所共有。世界宗教发展的一般模式一般模式宗教是民族的。没有一种宗教不与某一具体民族相联系。各个民族由于所处的自然地理环境与具体历史发展过程的不同，经历 政治中心地位从未有过大的动摇。[38]早期的文明集中在黄河干流中部的黄土高原上。黄土主要分布于现在的山西、陕西两省境内，晋南地区是传说中尧、舜、禹的主要 ...
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和解的基础上形成的准计划经济方式以及企业的内部者经营控制，通过主银行（而不是股东大会或政府部门）监控方式来保障资本运用的效率。与此相联系，在大 不再规避破产程序，从此1975年体制基本上土崩瓦解。第五阶段是2001年4月到现在，小泉内阁提出“改革无禁区”的口号，试图强制性实现结构性改革的“硬着陆”，但 ...
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的控辩交易的益处与现实陪审团审理的反复无常相比，其构成和实现往往远算不上完美。这种社会理论影响着在美国的大部分法社会学研究。美国学者发现了 与上诉案件之间、或者这些假定与Mork和Mindy（seeGoldman，1982）事件之间的联系；或者支持优秀法学院的结构，那么他或她就是一个拙劣的律师。问题是 ...
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而英伦普通法就是把这些不同国家的法制连接在一起的因素。” 普通法的统一性，集中地表现在普通法的传统特色为普通法适用地区所共有，这包括遵循先例规则、判例法方法和诉讼 架机器的最可靠的方法捧上王座。这种倾向，对19世纪欧洲大陆的法典化运动产生了很大的影响。 几何学的那种不与具体事物相联系，而凭自身逻辑运行 ...
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版第64页。[2]他们认为，立法并不能解决一切问题。无论什么样的立法都赶不上社会发展的速度，单纯强调立法的体系完美，重视立法的速度、规模，盲目迷信 “形式法治”而与“实质法治”相对应。正因为他们经历了这样的阶段，所以才会有现在法治的成就。目前，他们正处于由“形式法治”向“实质法治”的转型期。而我们缺少 ...
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与自由民主制度之间存在着高度的经验相关性。但他否认两者之间存在着必然的联系，不相信自然科学和经济现代化能对民主现象做出合理的解释。他认为，“民主被选择决非 不存在可以与之竞争的其他意识形态，并且将来也不会出现这样的意识形态，“我们不能给自己描述一个本质上不同于现在但又更好的世界。”[12]既然内无压力 ...
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自由状态才是真正的、为每一个人都拥有的自由。于是，自由在卢梭那里总是与平等联系在一起。 西欧封建制度的一个基本的、因而也是典型的特征，就是通过契约和法律，得到 却颇为普遍而平等的自由（比如人身的自由）（注：关于“礼不下庶人，刑不上大夫”（《礼记？曲礼上》），此一社会规范的法律含义解释，可参见瞿同祖：《 ...
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德出现了明显的向苏格拉底的回归。这表现在：他提出矫正正义，这个矫正正义是建立在法律面前人人平等基础上的，类似于康德的“纯形式”的正义，他批判柏 事实和价值的态度，强调自然事实与法律和道德规则内容之间在这方面特有的理性联系，虽然这种联系不是内在的；但是除非一定的物质、心理或经济条件已经满足，否则任何法律 ...
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和法院援用，《草案》这些看起来对现实具体情况没有针对性的条款会不会长期束之高阁、派不上实际用场？在这些方面，物权法如何与刑法衔接，需要这两个学科的 现在不是正好给我们提供了用私法限制公权力的天赐良机吗！面对这样好的机遇，现在有些人士却在议论公共利益应该让公法去限制。民法学者如果真的拱手让出这样难得的好 ...
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是否定的。章程第6条规定总委员会是沟通协会各种全国性组织和地方性组织之间联系的国际机关，它应该使一国工人能经常知悉其他各国工人阶级运动的情况，使 《新民主主义论》中论述政体时说：没有适当形式的政权机关，就不能代表国家。中国现在可以采取全国人民代表大会、省人民代表大会、县人民代表大会、区人民代表大会直至 ...
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