现已进入第六稿修改阶段。另一方面我国在对少数民族传统知识的法律保护方面存在的问题主要是: (一) 我国对传统知识保护的法律体系还没有完备地建立起来。首先是 资源被合理利用后, 给社会带来巨大利益, 给有关利用人带来丰厚的经济和精神财富, 但土著知识的持有者却通常连署名权都得不到保证, 更别谈经济利益 ...
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的文学、艺术和科学作品、表演、发明、科学发现、外观设计、商标、商号及标记,未公开的信息,以及其他一切来自于产业、科学、文学艺术领域里 》[J].贵州师范大学学报,2005,(4). [3]朱雪忠:《传统知识的法律保护初探》[J].华中师范大学学报,2004, (5). [5]曹新明:《梅术文.民族民间 ...
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Cultural and Natural Heritage, Nov. 16,1972 , art. 11.转引自严永和:《论传统知识的知识产权保护》,法律出版社2006年版,第10-11页。 [32]WIPO, Report of the Director General, Assemblies ...
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写作年份】2011年 【正文】 一、引言 伴随着国际国内对传统知识、传统医药法律保护研究的深入,中医药传统知识的法律保护问题也成为关注焦点之一,但作为该研究 组合,可以对其进行各种分类,例如,可以分为不同发展阶段的各少数民族传统医药,以及不同发展阶段的汉族传统医药。 (二)中医药传统知识的概念与中医药 ...
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并赚取巨额商业利润,而我国却不能分享多少利益。然而,我国少数民族传统知识的知识产权保护存在很多法律障碍,如这些传统知识大多已经公开,存在年代久远,具体的 就规定了在先技术规则,一般把国内公开使用、国外公开发表以及以其他方式公开的技术方案认定为在先技术,从而排除他人就这种技术方案申请并获得专利权。依据 ...
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保护民间文学艺术表达防止不法使用和其他侵害行为之国内法示范条款》中关于民间文学艺术表达的分类,以作为其分类标准。[14] 此分类把民间文学艺术表达分为四类,分 ,可参见:WIPO,前注3引报告,pp.213-214;凌桦,《论传统知识的法律保护――以知识产权为视角》(北京大学硕士学位论文)第二部分( ...
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民族的融合和交流,但同时也极大挤占了许多优秀的少数民族传统文化的生存与发展空间,许多具有悠久历史的民族语言和文化正在逐渐消亡。为了巩固、繁荣并发展中华民族的 的地方性立法而言,主要应把精力集中在空白制度的填补上。前文已经反复提及,对于散杂居少数民族受教育权的法律保护不论从中央还是从地方来说都有相当大的 ...
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注意平衡社会公共利益。体现到制度上,即无论对于传统知识提供任何形式的法律保护,都应有保护社会公共利益的具体规定。例如,在利用著作权法或其特别法 本土艺术性与商业化相结合的道路。 这与对待传统文化或传统知识的“田丰模式”形成鲜明对比。作为中央乐团著名作曲家的田丰,为“挽救”云南少数民族文化,于1993年 ...
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和个人,任何一个主体都很难被确认为某一区域内传统知识的唯一的所有人。[5]等等此类问题都需要我们在给民间文学艺术作品以保护时审慎对待。 我以为保护民间文学 服装式样;2 乐器3建筑艺术形式。在我国,宗教信仰、科学观点等一般不属于少数民族民间文学艺术作品。因此,将这些内容从上面《示范法条》第2条中去掉, ...
//www.110.com/ziliao/article-234859.html -
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和个人,任何一个主体都很难被确认为某一区域内传统知识的唯一的所有人。[5]等等此类问题都需要我们在给民间文学艺术作品以保护时审慎对待。 我以为保护民间文学 服装式样;2 乐器3建筑艺术形式。在我国,宗教信仰、科学观点等一般不属于少数民族民间文学艺术作品。因此,将这些内容从上面《示范法条》第2条中去掉, ...
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