皆传于世。由此可见,此时,礼刑已被人并提。3.礼法合一。经过魏晋南北朝至唐,中国封建社会进入全盛时期。唐律无论结构、内容均已蔚为大观。礼与法的结合也臻于 ,在惩治上就大不相同。2.无讼思想的影响。中国传统法律的儒家化主要是以儒家思想为指导的,所以作为儒家学派的创始人的孔子的思想就不免渗入到传统法律思想 ...
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有利的社会环境。 社会中各种因素和关系的反应往往是连锁的,政治权力的支持和社会大文化背景的衬托,不仅加速了中国传统法律的伦理化进程,而且也促成了中国传统法律 由于世俗政权的强大和它对儒家伦理所持的肯定态度以及儒家对道、佛之教的激烈排斥,从而使得道、佛之教对中国传统法律的影响极其有限,与具有强烈宗教性的 ...
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的伦理化到理性化 中国传统法律文化的伦理化,并非指中国传统法律的全部内容是伦理性规范,或者说所有的伦理规范都是法,而只是表明,儒家伦理支配和规范 :光明日报出版社,1989,279. 〔6〕于语和、施晓薇。 中国传统法律文化释义及其与西方的比较〔J〕。山西大学师范学院学报,2001,(2):13. 〔 ...
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中国法官基本上不属于职业法官,而是儒家化的兼职官僚。与西方的法律相对自治相关联的组织形式是——“法律的施行被委托给一群特别的人们,他们或多或少在专职 如此地熟悉,好像是直接针对中国法治现实的。“非专业化”和法律的非形式主义是同一个问题的互为因果的两个方面,由于中国传统法律的非形式主义倾向,所以出现法官 ...
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的。儒家礼不下庶人,刑不上大夫就是等级之体现。(不做展开)(五)无讼的追求对于中国传统文化影响巨大的儒、法、道三家,尽管他们采取的方法与途径不同 出版社1997年版。7、武树臣主编:《中国传统法律文化》,北京大学出版社,1994年版。8、武树臣:《儒家法律传统》,法律出版社,2003年版。9、范忠信著 ...
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过:听讼,吾犹人也。必也使无讼乎⑴因此,儒家并不主张人们对簿公堂,而是希望通过道德教化使当事人养成自行和解的道德品质,以期达到息讼或无讼的境界。 纠纷、维护个人权利的方式。对西方法律文化的过分推崇和对中国传统法律文化的过度批判都是不明智的。我们必须充分考察传统文化对我们的民族心理影响,对传统法律文化 ...
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证据材料,欺上瞒下,徇私枉法。 二、存留养亲制度中折射出的中国传统法律文化 存留养亲制度的产生与中国传统法律文化密不可分。因此,通过对存留养亲制度的研究和 当代人心理与行为的影响;还有些学者将其界定为法律及其相关问题,而不问是否传统的或当代的;另有学者则强调以文化分析的方法研究法学和探讨法律的作用等。 ...
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:社区警务中国传统法律文化社区警务这一现代西方第四次警务革命的产物,自二十世纪六十年代产生以来,风靡全球警界,对各国警务模式产生了深远的影响。至八 的理念,希冀探求社区警务与中国传统法律文化的某种联系,从传统法律文化中汲取精华,为建立新型的社区警务制度提供借鉴。一、儒家的“德治”思想与社区警务儒家文化 ...
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的选择,但是追本溯源,由于各国受传统法律文化的影响,彼此间的法治之路都会有着或多或少的不同。本文试图从中国传统法律文化入手,探讨在建设社会主义法治国家 专制和集权思想还是强调以“仁”、“孝”治世的儒家的德治思想同样受到统治者的青睐,并使这些理论和观念得到国家强制力的保护。在这种背景下,国家本位主义就有 ...
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犯罪。这种犯罪一般根据道德观念难以评断,须依据法律规范才能认定。中国传统犯罪中也有自然犯和法定犯。自然犯,各个朝代的规定变化不大;法定犯,则随着政治、经济 其统治的目的。这些宗法思想、儒家思想,就是传统社会的伦理道德、纲常礼教,就是传统社会的礼。礼构成了传统社会法律的实质内容。礼指导着法,象西周的亲亲 ...
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