认为儒家是性善论者，[80]但是实际上并非完全如此，儒家学说的创始人孔子主张德治理论，是隐含着以人性善为其前提的。而儒家学说发展到战国时期却在对人性的问题上 克的分权制约思想的影响，孟德斯鸠进一步提出了“三权分立”的构想，强调要使立法、行政、司法三权互相制约，以防止因人性的私欲而使法律变成“暴虐的”， ...
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统治权的宪政契约规定，成为民国时期北洋政府维护国家统一、反对边疆分裂势力的法律武器。[75] 当清室逊位、民国统一政府成立后，袁世凯即着手维护国家统一， ，第279－306页。 [33]［日］王柯：《民族与国家中国多民族统一国家思想的系谱》，冯谊光译，社会科学出版社2001年版，第202页。 [34] ...
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和权威，系于宗族制度和与之配合的道德伦理规范以及作为国家正统意识形态的儒家思想。而在今天，乡村社会中代际交换的逻辑（道理）不变，但是可交换资源 一直延续至今。1980年代以来，在建立民主与法制和以法治国一类口号下，国家正式的法律制度开始大规模地进入乡村社会。通过普法宣教和日常司法活动，自上而下地改造旧 ...
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权威，系于宗族制度和与之配合的道德伦理规范以及作为国家正统意识形态的儒家思想。而在今天，乡村社会中代际交换的逻辑（道理）不变，但是可 延续至今。 1980年代以来，在“建立民主与法制”和“以法治国”一类口号下，国家正式的法律制度开始大规模地进入乡村社会。通过“普法”宣教和日常司法活动，自上而下地改造旧 ...
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习惯法，并非歧视化外人。从中国古代历史看，稍有不同的是元代，非汉族的统治者制定的法律中有一些民族歧视的内容。但这种歧视恰恰主要是非汉族歧视汉族。古代中国法 通典》的研究及其成果。《周礼》应该不是周朝的政制现实，而只是儒家学者的政制构想。但这种政制构想从汉代开始逐渐被历史政制所遵循。《周礼》六官应该就是 ...
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对先秦法家思想的认识和评价，并不一致。从汉代到近代以前，由于儒家思想的主导地位，先秦法家长期受到贬斥和批判。汉人司马谈在《论六家要旨》中说“法家不别亲疏 7）片面的法律观从比较法学和现代法治的视野出发，法家的法律观是有严重的局限性和不足的。首先，在法家的构想中，立法、司法和行政等所有国家权力都是集中在 ...
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主义的传统存在某种联系，同时又受到中国传统儒家思想的影响，其共和观强调天下为公和道德建设。受其影响，孙中山在共和国的制度设计中又存在一些缺陷与不足， 的一大创举，这是孙中山民主宪政思想的核心所在。孙中山将直接民权引入民主宪政体制的构想是有一定价值的，并且相应的地方自治理论在处理中央核武器地方关系方面仍 ...
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主义的传统存在某种联系，同时又受到中国传统儒家思想的影响，其共和观强调天下为公和道德建设。受其影响，孙中山在共和国的制度设计中又存在一些缺陷与不足， 的一大创举，这是孙中山民主宪政思想的核心所在。孙中山将直接民权引入民主宪政体制的构想是 有一定价值的，并且相应的地方自治理论在处理中央核武器地方关系方面 ...
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一套法律教育理念和模式。虽然，中国自清末才出现专门的法律教育机构，但要追溯其以人为本的教育思想的起源却是由来已久。商周之际是中国古代神本文化向人本文化 近年来，相关学者针对上述问题所提出的我国法律教育改革与构想呼声不绝，而我国当前法律教育改革的主流观点则是以在以人为本的法律教育观的基础上，结合我国的 ...
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权。博丹在《共和六书》第1卷第8章论主权时，反复申说的是取消现行法律，颁布新的法律。霍布斯和普芬道夫进一步明确强调了主权观念的根本要义： 黑人们拿着《毛主席语录》袭警......对于黑人民权运动人士和第三世界国家来说，毛泽东思想的要核就是平等的正义。这一要核不是属于启蒙哲学吗？为了实现黑格尔所说的世界 ...
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