史当中的两位关键性人物（即威格莫尔和卡多佐）对法律与文学的开拓性研究也大致是在同一时期进行的。[2]若将时间再向前推移，由亚当斯密所创立的古典 无论是侧重于将相关诉讼当事人还是法官予以经济人化，都在其理论前提上否认了移情能力可能性，但，移情果然在现实的司法活动中被彻底排除了么？或者，通过与经济人移情 ...
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划分使法与其他社会现象相区别，突出了法律调整的特点；同时，又明确了各个时期法律目的的差异。 法的规范作用可以分为指引、评价、教育、预测和强制五种。法 个问题: 第一，在立法环节，应遵从伦理价值，充分发挥道德对制定法律的指导作用。法与道德在价值层面上的有机联系，是通过现实的立法环节来获得集中表现的。任何 ...
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性的精神和原则。”但很遗憾的是，由于我们的历史原因，我们的本土资源与现代法治存在着不可调和的矛盾，这就使我们做了多年的“法律移植”梦到今天仍然没有取得 一直对外来事物怀有一种偏见吗？而这种偏见正是由我们的教育和传统灌输的。我们只要对比以下中西方社会变革时期的各自社会状况我们就会，发现事实确是如此！我们 ...
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信仰和法律适用。这样一种独特的共生局面，使得中国法律出现了文本法律和现实法律的严重背离以及法律理想和法律现实的二元对立。西方的法律精神和话语已经成为中国立法体系 《暂行章程》，破坏了法典在体例和内容上的统一，与近代统一刑法典的要求是矛盾的。也造成了刑罚思想和使用的混乱。这一影响和后果，直到民国仍然存在 ...
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已经僵化，应该拿党义把他活用起来。四是法律与实际社会生活明显地矛盾而又没有别的法律可据用时，可以根据党义宣布该法律无效。至于如何实现上述的目标， 来改组社会，无异于打算通过社会成分的再分配来改组我们的世界。[12]晚清及民国时期法律与现实社会的搁与不协调，尤其是与民国的感情冲突以及由此而引发的社会公众 ...
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制定法的原有意图（如果存在的话）可能会与现实的公正境遇发生矛盾或冲突，但他们同样以为，即使在这种情况下，法律解释者的目标仍是在制定法所运用的语词中 的缺席。在当时的条件下，法律与社会的关系并不显得紧张和失调，大众意识对法律的姿态被融化为社会整体对法律的单一认识。但是，随着近年来的社会变革，阶层与群体 ...
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法的原有意图（如果存在的话）可能会与现实的“公正”境遇发生矛盾或冲突，但他们同样以为，即使在这种情况下，法律解释者的目标仍是“在制定法所运用的语词中 的“缺席”。在当时的条件下，法律与社会的关系并不显得紧张和失调，大众意识对法律的姿态被融化为社会整体对法律的单一认识。但是，随着近年来的社会变革，阶层与 ...
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的学术理性为建立新的法律秩序发挥了重要作用。在宪法学的恢复过程中，由于1978宪法的形式合法性与实质合法性之间出现了矛盾，这一时期的宪法学发展仍处于一种 处于不协调状态，使宪法学恢复一开始就与现实变革的需求发生过于密切的关联性，宪法学总体上没有摆脱政治宪法学的基本框架与体系。从整体上看，1982年宪法 ...
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起来的预期，使人们感到不安和急躁。“对于生活在变革时期的一个个具体的、生命有限的个人来说，他们的感受往往是，频繁的变法不是在建立秩序，而往往是在破坏 的转型，需要国家和政府自觉地担负起正确引导法律发展走向的时代责任。（注：参见公丕祥、夏锦文：《历史与现实：中国法制现代化及其意义》，《法学家》1997年 ...
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本土法律文化必定会对外来法律产生顽强的抗力， [44]从而造成法律与社会的脱节。近代日本出于维新的内在要求移植德国法律，其本土文化与源出地文化存有相当大 季卫东：中国法文化的蜕变与内在矛盾，载李楯主编：《法律社会学》，中国政法大学出版社1999年版。 [63] 李兴成：传统文化与新时期传统文化，转引 ...
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