有明显的差异，突出表现在它具有一些现代犯罪学中所没有的特权、等级关系、相隐、刑讯等内容。 【关键词】《唐律疏议》；犯罪学；古代犯罪学；现代犯罪学 【写作年份 盗贼的说法。[17]以后，仍然如此，到宋时还用立盗贼重法来惩治这两种犯罪。[18]唐朝也是这样。《唐律疏议》把盗作了延伸，扩大到六赃，并对其中的 ...
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一切特权，有强制力来捍卫自身的尊严。在封建特权制度下，情法相互退让，相互回避，在冲突中实现统一。宗族内部犯罪之情法冲突与统一唐律乃一部集大成之封建法律，其确立的法制思想中大量的溶入了封建等级身份差别的思想《唐律疏议》将亲疏、尊卑、良贱之间的种种法律关系和法律行为之后果表达得十分 ...
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衰麻，言迎父丧。府曹先已拟弃市，殷仲堪却认为：《唐律》中规定的诈父母丧，依殴骂法，弃市，原以亲生存而横言死没，情事悖逆，忍所不当。 70。由此可见，所谓天子犯法，与庶民同罪只能是一个美丽的幻梦，而皇帝、将相、官僚的等级特权在中国古代社会是无处不在的。面对这些人，虽则有不孝之举，执法者徒唤奈何。 夫孝， ...
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、血缘关系与刑法基本原则1、刑法面前人人平等原则对同罪异罚原则的抛弃。唐律作为封建等级制度在法律上的反映，明确规定同罪而异罚，主要体现为“八议”、“上请 特权的依据，这是现代民主政治在法律领域的反映，是对唐律公开肯定司法特权原则的抛弃。2、刑法抛弃了唐律的血缘连坐原则和单罚家长原则，确立了罪责刑相适应 ...
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在身份、物权，还是婚姻、家庭、继承上，皇帝都不同于一般的主体，享有各种特权。《唐律疏议名例》称皇帝是奉上天之宝命，作兆庶之父母。[3]从 。这一结构可以说是相对开放的等级社会在民事法上的投影。 民事主体必然享有权利能力。对自然人言，这种能力一般始于出生，终于死亡。包括唐律在内的传统中国法律对这种能力虽 ...
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身份、物权，还是婚姻、家庭、继承上，皇帝都不同于一般的主体，享有各种特权。《唐律疏议·名例》称皇帝是“奉上天之宝命，……作兆庶之父母。”[3] 。这一结构可以说是相对开放的等级社会在民事法上的投影。 民事主体必然享有权利能力。对自然人言，这种能力一般始于出生，终于死亡。包括唐律在内的传统中国法律对这种 ...
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原始和野蛮的特点。就连中华法系与罗马法系各自的巅峰之作，即高度发达的《唐律疏议》及《国法大全》也未能摆脱这三个特点。只不过是在《法经》 了奴隶制等级秩序，却又带来封建等级秩序。封建社会仍是等级特权社会。而法家的”法治“观最终仍是为”人治“服务，毫无民主性、平等性可言。与《法经》中“法治”原则不同，《十 ...
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的封建经济结构被打破，不同阶级关系的代表对封建旧律的不满和作出相应改变的客观要求，这就敲响了封建等级特权的丧钟。 2、政治原因 欧美一些资本主义国家通过资产阶级 思想原因 首先，清末法制思想开始多元化。第一，龚自珍、魏源、林则徐的更法、改图思想，代表了地主阶级改革派的理论。例如，龚自珍提出一祖之法无不 ...
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为典型；祖宗定制则为清代列祖列宗确立的法制精神及其制度。《大清律例》是沿袭《明律》而远祧《唐律》的，而其终极目的，是合于古帝王立法设刑之义， ，这种色彩自中叶以后日渐淡薄。需要指出的是，清律虽然确认了满族的一些法定特权，但作为封建法律，它所维护的主要是封建等级制度，因此完全继承了封建法律中良贱不平等的 ...
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，弗诛也“。（18）此外，四川凉山彝族习惯法关于杀人罪的处罚，也根据犯罪情节和被害人的身份等级，规定了不同的赔命价的金额。（19）北魏和代国是一脉相承的。拓跋鲜卑部族的 律汇集河西、江左三大文化因子于一炉而冶之。”（6）刘俊文《唐律渊源辨》：“后魏律的定本是宣武帝正始元年袁飜、常景、刘芳等人所修”永作 ...
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