以及其他高同质性物品而言,确定一个相对客观的价值是可行的,也正是出于这个原因,法律实践中高利贷的主观要件多以推定的形式出现。而对于艺术品等类似的高异质性 实际利息水平也要比我国更低,很大程度上也是出于恤民的道德要求。[83]古代东方这种与道德相联系的义利区分本质上可看作一种集体主义与社会化思想的体现。 ...
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法律价值的总体,又被抽象为所谓的正义。[⑤]严存生认为,法的价值是标志着法律与人关系的一个范畴,这种关系就是法律对人的意义、作用或效用,和人对 的美国司法部副部长巴克斯特尔宣布,反垄断法的唯一目标就是经济效率。但是,这种片面的价值取向在美国的司法实践中还是有不少阻力,这从最近美国大法官坚持分割微软公司 ...
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从事的相应合同行为究竟是绝对无效还是可变更、可撤销[30],从而直接影响到民事主体之间的利益安排,所以这是个典型的价值判断问题。笔者拟借助这一问题来 ,才会成为民法通过公平原则予以纠正的对象。因此公平原则是对私法自治原则的有益补充;诚实信用原则,将最低限度的道德要求上升为法律要求,以谋求个人利益与社会 ...
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从事的相应合同行为究竟是绝对无效还是可变更、可撤销[30],从而直接影响到民事主体之间的利益安排,所以这是个典型的价值判断问题。笔者拟借助这一问题来 ,才会成为民法通过公平原则予以纠正的对象。因此公平原则是对私法自治原则的有益补充;诚实信用原则,将最低限度的道德要求上升为法律要求,以谋求个人利益与社会 ...
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从事的相应合同行为究竟是绝对无效还是可变更、可撤销[30],从而直接影响到民事主体之间的利益安排,所以这是个典型的价值判断问题。笔者拟借助这一问题来 ,才会成为民法通过公平原则予以纠正的对象。因此公平原则是对私法自治原则的有益补充;诚实信用原则,将最低限度的道德要求上升为法律要求,以谋求个人利益与社会 ...
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大多数人的最大利益就是法律的价值。就边沁而言,功利主义就是立法者应遵守的基本道德原则,他的《道德与立法原理导论》可以看作是功利主义的法价值宣言。但是就他 《万民法》中,罗尔斯寻找一种作为现实乌托邦的万民法,论述寻求自由平等的正义社会中法律的普遍原则。将正义的自由总念由国内体制扩展到人民社会即全世界。[ ...
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种类、范围上, 还是在危害程度上,都令人感到其变本加厉、愈演愈烈之势。可是,这些年对精神文明建设 并非不重视。为什么还会出现这种对道德、对法律的双重无视呢 第167页和第170页。)自由、 公正与法律三者之间的关系是:法律根据公正对自由进行限制。 法的价值除了正义、自由和平等以外,还有效用、利益、秩序 ...
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人的最大利益就是法律的价值。就边沁而言,功利主义就是立法者应遵守的基本道德原则,他的《道德与立法原理导论》可以看作是功利主义的法价值宣言。但是就 正义的关怀,他提出四条立法原则。透过形式,我们还是可以窥见斯坦姆勒对法律正义的关怀,特别是在形式方面。[27] 拉德布鲁赫(Gustav Radbruch, ...
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评定从而使法官在大部分的案件里不必依靠他个人的价值标准,只有法律体系派不上用场时(通常是为了处理前沿案件时),才能依靠法官的个人道德。[11] (三)创造性 现场的观众还是在电视屏幕前的观众眼里,春晚都是一台戏,不会刻意把它切割成若干个作品来看待。[28]遵循习惯与常识就是实现交易成本最低的方式,法官 ...
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的自由。 3.缓刑通过促进刑罚人道而挽救犯罪人自由 所谓人道,是指爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。[57]所谓刑罚人道,是与 》2001年第2期。 [⑩] 关于报应刑对实现正义的价值,可参见邱兴隆著:《关于惩罚的哲学刑罚根据论》,法律出版社2000年版,第5766页。 [11] ...
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