【关键词】自然法学派；主要思想 【写作年份】2012年 【正文】 一自然法学思想 （一）古代自然法 自然法思想肇始于斯多葛学派，他们认为理性支配宇宙 严重损害利益时，人们就将进行革命，收回赋予国家的权利。 3、分权主义。自然法学家认为有权力的人容易滥用权力，因而无限制的权力必然导致政府腐败。为保护个人 ...
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自然法学派是最古老和最有影响的学派。古代自然法思想认为，自然法是自然界的普遍法则，因而高于人类制定的成文法；中世纪自然法思想认为，自然法是上帝（或神） 自然法思想认为，自然法源于人类理性，是建立在人类理性之上的普遍法则。 在历史上，自然法思想的代表人物主要包括：芝诺、西塞罗、阿奎那、霍布斯、洛克、孟德 ...
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克。祁克（O.F.vonGierke，1841～1921）的理论主要集中在他的《德意志团体法论》（全4卷，1868～1913）和《德意志私法论》（全3卷，1895 能全盘否定。三、至于萨维尼的政治立场，由于其出身贵族，加上他反对自然法学派和反对编纂法典等，人们往往将其视为是代表了大封建主的利益，是反动 ...
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，造成了经济和社会中的各种弊端和动荡。资产阶级在取得统治地位之后，需要的自然不是以往那种以号召革命、推翻旧的封建秩序为目的的法学理论，他们现在需要 对生产资料私人占有制度的合理性提供论证的法学理论，法学思潮趋于保守。大家知道，近代自然法学派是一种激进的法学思潮，它用启蒙理性启迪了人类的心灵，清除了人们 ...
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可以理解和把握的，而这种理性在他们那里，是指人类的一种自然的能力;新自然法学派的自然法理论.这一时期的自然法逐渐具有了一些实际的内容，如自然法追求 的.广泛的领域。把它确定为规则是为了使其具有法律效力。这时，先前的诚信的自然的诚信就转化被转化为人为的诚信。 道德律令是人类信用得以上升为社会纽带的基本 ...
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可以理解和把握的，而这种理性在他们那里，是指人类的一种自然的能力;新自然法学派的自然法理论.这一时期的自然法逐渐具有了一些实际的内容，如自然法追求 的.广泛的领域。把它确定为规则是为了使其具有法律效力。这时，先前的诚信的自然的诚信就转化被转化为人为的诚信。 道德律令是人类信用得以上升为社会纽带的基本 ...
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萨维尼。 萨维尼出身于贵族家庭，从1810年柏林大学创办起就在该校任罗马法教授，一度兼任校长、普鲁士王子的法学教师。1842年起任普鲁士政府的法律大臣，直到 能力制定出一部好法典。”（5） 萨维尼的那些观点同17、18世纪古典自然法学派一样，都是以唯心史观为基础的，但它们之间是有重大区别的。古典自然法 ...
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报告主要分这么几部分：首先给大家讲一下历史法学派的简单理论。在法理学中，历史法学派和法社会学派还有自然法学派，构成法理学的三大灵魂，但是在中国法学界对 法国制定了法国民法典，而德国还四分五裂。德国的一些学者就主张比照法国，依据治安法的一些原理制定一部德国民法典。这一派的最有名的代表就是蒂堡，他当时写了 ...
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这一时期的产物。而《拿破仑法典》这样典型的资产阶级法典的制定也与古典自然法学派有着密不可分的关系。 十九世纪以后，殖民、革命、侵略战争的风暴席卷整个世界，激烈动荡的变局需要一种现实的、强有力的急功近利的理论作为支持。自然法学说显然缺乏这种急功近利的精神，因而遭受强烈的抨击，被指责为混淆事实与理想 ...
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能与永恒法混为一谈，否则将重蹈十七、八世纪所有自然法学派的覆辙。因为永恒法是“神的睿智”的另一名称，所以它该是绝对完全而不容任何变更，也谈不到什么 ，自然而然地在逐渐地从比较不完善的，进化到比较完善的程度”。因此，人类理性参与永恒法的能力，也在逐渐成长。关于这一点，可以从基督教神学里借一个比喻来说明。 ...
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