问题的回答应当说在很大程度上取决于人们对中国传统刑事法律的认识。 一、对中国传统刑事法律的总体评价 随意翻开一本《中国法制史》教材，都可以感受到中国传统刑事 年版，第2页：以刑法和刑罚为中心的古代法律制度，也构成了中国传统文化的重要部分，成为中国传统观念与制度的重要载体。 [4]马小红主编：《中国法律 ...
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为了巩固周政权，杰出的政治家思想家周公旦进行了一系列平定叛乱、建立各种制度的重大活动，史载一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周， 附礼，使法律道德化，出礼而入于刑，体现了中国古代刑法学的价值取向以及独树一帜的道德观和法律观。 其三，以昏晓阳秋的自然现象来论证德礼为本，政刑为用，综合治国 ...
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文化的传承是影响我国民商事立法走向的潜在因素。众所周知，中国古代并无单行民事法典，清末法制变革引进西方现代法制才开始中国的民事法律法典化历程。自一九零七年 问题，极大地冲击和改变了人们对社会的传统认识，这一影响的结果便是民法不得不想办法来解决很多因科学技术进步带来的新的社会关系。这些都需要在民商立法中 ...
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看来，假如我们完全脱离司法审判活动而探究法律之特性与价值，恐怕难以取得具有实质意义的认识。倘若我们试图深入把握中国古代法律文化的特质，那末，从司法审判这个特定场 古代的民事审判。参见张晋藩主编：《中国民事诉讼制度史》，巴蜀书社1999年版。即使主张中国古代法律没有自己的私法体系（[日]滋贺秀三：《中国 ...
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，假如我们完全脱离司法审判活动而探究法律之特性与价值，恐怕难以取得具有实质意义的认识。倘若我们试图深入把握中国古代法律文化的特质，那末，从司法审判这个特定“场 的民事审判。参见张晋藩主编：《中国民事诉讼制度史》，巴蜀书社1999年版。 即使主张中国古代法律“没有自己的私法体系”（[日]滋贺秀三：《中国 ...
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、审判上有所划分，如调查人与决策人之分离，又如检察官制度产生并确立于法国君主时期。相比之下，中国古代刑事诉讼未有此种职能划分。可见，纠问式是一种相对 。 [34]其次，基本上都是以域外法律制度和国际法律制度作为改革参考，并承认其价值理念的优越性。最后，无论哪派学者均对中国的刑事司法现状表达了不满的见解 ...
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、审判上有所划分，如调查人与决策人之分离，又如检察官制度产生并确立于法国君主时期。相比之下，中国古代刑事诉讼未有此种职能划分。可见，纠问式是一种相对 。 [34]其次，基本上都是以域外法律制度和国际法律制度作为改革参考，并承认其价值理念的优越性。最后，无论哪派学者均对中国的刑事司法现状表达了不满的见解 ...
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魏晋南北朝的“引礼入法”，直至隋唐的“一准乎礼”，浸透在中国古代法律之中，“礼法互补，综合为治”。《唐律疏议》开篇就明确宣布：“德礼为政教之本， 今以后，不得更然。” （8）这些教训应该成为今天的殷鉴。 二、对成文法局限性的认识与克服也是一个世界性的课题 （一）自法典化运动以来，大陆法系国家历来存在着 ...
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人治与法治的论争由来已久，但古代所谓的法治和人治与近代的法治和人治存在着根本区别，而且在人治与法治各自的内涵及其相互关系上，尚有不少人的认识模糊。这集中表现在人治 ：一场深刻的革命性变革》，同上。〔33〕江平：《完善市场经济法律制度的思考》，《中国法学》，1993年第1期。〔34〕梁治平：《法辨》，序 ...
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完善并推广起来。在这里就不得不提到我国古代法典礼法合一化的过程在唐代已经完成，儒家思想对法律制度的广泛的、根深蒂固的影响完全地建立起来，并通过法典予以推行 的沟通，导致民法物权制度的趋同，典权为中国特有的制度，现代各国无犹豫之相同者，为适应物权法国际化的趋势，宜予废止。 笔者认为这种认识有失偏颇，应但 ...
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