五四”运动那样的重大历史事件;在法律制度方面,先自19世纪70年代引进国际法、继之讨论议院制度并在20世纪之初由沈家本等人参酌西方法律改革清朝国内法制,后来, 启和胡翼南认为“泰西君主之国可为吾法者莫如英”。[59] 郑观应,这位孙中山年青时代的朋友,在考察外国政治制度后,也认为“君民共主”是最佳选择 ...
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对其思想的介绍,从犯罪论、责任论以及刑罚论三大领域,对其刑法思想做一个简单的介评。由于鄙人水平有限,误读在所难免,恳请方家见谅。一、机能(功能) 的内容。在讲座中,孔德教授也是极其反对敌人刑法的概念,因为它会导致没有节制的刑罚,会破坏《日内瓦公约》等国际法所强调的最低人道主义原则以及刑事审判的程序正当 ...
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时,出于中外交涉的必要,开始组织有关人员翻译国外的法律和有关法学著作,其中,最为有名的当数瑞士法学家滑达尔的《国际法》(彼时译为《各国律例》)。尽管在原文的 ] 见前引刘广京文。笔者从翻阅当时一些启蒙思想家的著作,如郑观应的《盛世危言》、何启和胡礼垣的政论集等,亦未曾找到权利一词。 [15] 《毛泽东 ...
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而且包括洋人;专利权的适用年限为10年或15年。郑观应关于专利的谏言得到了李鸿章的认同,他在《试办织布局折》折也向清廷谏言说:查泰西通例,凡新 (国际法)、富国策、各国史略等社会科学方面的课程,由原来的语言教育机构转变为一所综合性的学堂,所使用的国际法教材以丁韪良翻译的四卷《万国公法》为主,同时使用丁 ...
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秩序,那是一种政治理念或政治口号,[4]依此行事,往往会违反或触犯现行的国际法和国际经济法,从而承担国际违法责任和国际道义责任。 这种观点,有正确的部分 , 第13~16页。 [5]参见郑观应著:《盛世危言公法》,上海古籍出版社2008年版,第452页。作者是中国晚清时期一位著名的思想家,他对当年西方 ...
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译名认同的标志信号。 早期维新人士郑观应、何启和胡礼垣等都是出入学、政两界的硕耆。19世纪80-90年代,正是他们思想成熟并积极推动政制革新的活跃 正淡:《现代汉语外来词研究》,文字改革出版社1958年版;何勤华:《万国公法与清末国际法》,载《法学研究》2001年第5期。 [41]如孙长永教授在为施鹏 ...
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的资产阶级改良主义者马建忠、郑观应等人介绍、引入中国的。清末变法维新和立宪修律运动以及人权与宪政思想在中国迅速的传播,对我国的辛亥革命和新民主主义革命都 年版,第164页。②王铁崖:《条约在中国法律制度中的地位》,中国国际法学会主编:《中国国际法年刊》(1994年),中国对外翻译出版公司1996年版。 ...
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引进、输入伊始,即疾呼力倡制订商律,推动民族资本主义的发展。在早期改良资本主义思想启蒙家郑观应、陈炽等那里商法意识作为商人之政、整齐之法、 受国外一些建立现代商人统一法思潮的影响,如英国著名国际贸易法学家施米托夫指出,我们正在开始重新发现商法的国际性。国际法国内法国际法这个发展圈子已经自行完成。各国 ...
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引进、输入伊始,即疾呼力倡制订商律,推动民族资本主义的发展。在早期改良资本主义思想启蒙家郑观应、陈炽等那里商法意识作为“商人之政”、“整齐之法”、 有曼斯菲尔德(Mansfield)大法官、史密斯(Smith)等功勋卓著,美国的统一商法典与现实主义法学派大师卢埃林(Llewe lyen)分不开,萨维尼 ...
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卷[C].上海:复旦大学出版社,2008:13-16.)依此行事,往往会违反或触犯现行的国际法和国际经济法,从而承担国际违法责任和国际道义责任。这种观点,有正确的部分,也 ,凭借自己经济实力上的强势,一意孤行。可以说,强者可执其法以绳人,弱者必不免隐忍受屈这一警语(注:这一警语出自郑观应所著《盛世危言 ...
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