的矛盾民法本质上是调整社会生活的法律,在罗马法时代,民法就得到充分发展,对现代法律进程影响深远。罗马法之所以能流传到今天,与它有效地揭示了商品经济的基本 和拖移交欠上并未达成道德共识,市场没有预期,因为在道德上,人们并不认为欺诈有什么不好,国有企业拖欠成为当然的事,也就是说,大家在道德上形成了一种反向 ...
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培育和发展了这种理念,以致现代任何一个国家都或多或少受到罗马法的影响。说到底,罗马法揭示了两个最基本的人之为人的东西:第一,它承认对个人利益的追求,承认这种 的使我们经济发达起来、市场更加完善、人民更加富有的机会。四、21世纪中国民法的展望展望民法有两个角度,一是从法本身来看法,二是从法外来看法。进入 ...
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的探讨,《中南政法学院学报》1992年第1期;郭林、张谷:试论我国民法对死者名誉权的保护,《上海法学研究》1991年第6期。)有人认为民事权利能力和民事权利 当时囿于概念法学,没有考虑到该规定目的在于保护死者亲属孝思忆念,而年代湮久之后,后人已经谈不上有什么孝思忆念,应不受该规定保护,所以应当对该规定 ...
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,该书对于德国民法典的制定产生了重要影响,被称为是潘德克吞法学的最称标准的体系书,是对罗马法理论的总决算,为现代民法立法选择、取舍罗马法概念提供了 此种种,法官莫不需要凭借其智慧,而为利益衡量或价值判断,此非造法而又是什么? 第五,概念法学不承认法学为一门应用科学,忽视法学属于高度价值判断的学问,认为 ...
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。这些负面影响的存在也正是需要在社会主义民主和法治建设过程中克服的,争水纠纷中国家权力、现代法律的进入与运作就是一个重要途径。 其次,随着现代文明对农村的 占原则本质是所有权确立的原则,在我国国家是水资源所有权的唯一主体,这一点决定了民法意义上的先占原则根本性质上不能适用于我国水权制度。但是,上述水权 ...
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之关系》、《天道观念与中国固有法系之关系》等三篇长文,对儒家思想、家族制度和天道观念影响中国法系所形成的精神特征进行了较深的探索。在1934年 又总结了中国传统法制的六大基本价值倾向,即:“因义务本位而无民法法典之存在”、“因礼教中心而有天下为公之趋向”、“因民本思想而无民权制度之存在”、“因开明君权 ...
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的探讨”,《中南政法学院学报》1992年第1期;郭林、张谷:“试论我国民法对死者名誉权的保护”,《上海法学研究》1991年第6期。)有人认为民事权利能力和 囿于概念法学,没有考虑到该规定目的在于保护死者亲属“孝思忆念”,而年代湮久之后,后人已经谈不上有什么孝思忆念,应不受该规定保护,所以应当对该规定作 ...
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,该书对于德国民法典的制定产生了重要影响,被称为是潘德克吞法学的最称标准的体系书,是对罗马法理论的总决算,为现代民法立法选择、取舍罗马法概念提供了 此种种,法官莫不需要凭借其智慧,而为利益衡量或价值判断,此非“造法”而又是什么? 第五,概念法学不承认法学为一门应用科学,忽视法学属于高度价值判断的学问, ...
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,该书对于德国民法典的制定产生了重要影响,被称为是潘德克吞法学的最称标准的体系书,是对罗马法理论的总决算,为现代民法立法选择、取舍罗马法概念提供了 此种种,法官莫不需要凭借其智慧,而为利益衡量或价值判断,此非“造法”而又是什么? 第五,概念法学不承认法学为一门应用科学,忽视法学属于高度价值判断的学问, ...
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就不会那么惨绝人寰,‘人’的觉醒就会来得快些。社会从古代形态过渡到现代形态,本来应在古代社会的发展期内孕育某些打破它的条件或缺口,这样社会在进入 对公共财产的宪法评价更为积极。[26]相对于宪法对财产权的保护而言,民法对财产权的保护制度尽管不尽如人意,但已经有了相当的规模,理论准备也更为充分。关于建立 ...
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