,北京三联书店,1977年,第73页。 [11] 参见万齐洲:公民观念的输入及其在近代中国的传播,载《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2011年第6期。 [ 摄政的规范化,载《中外法学》2012年第1期。 [63][法]勒庞:革命心理学,佟德志、刘训练译,长春:吉林人民出版社,2004年,第177页。 ...
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清晰的说明,因而导致了关于其主权学说的种种争论。而康德的学说则在哲学的层面上阐明了人民一词各层含义所在的位置,为我们进一步在法学,尤其在宪法的 ,北京三联书店,1977年,第73页。 [11] 参见万齐洲:公民观念的输入及其在近代中国的传播,载《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2011年第6期。 [ ...
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的法学成果,建立起了近代意义上的精密的法学范畴和严密的法学体系。[1]概念法学在德国的兴起,具有相应的社会背景。直至19世纪中叶,德国仍处于封建割据状态 [25]前引[10][德]福斯多夫文,载前引[10]陈新民书,第89页。[26]在我国法理学界,一般将卢埃林和弗兰克等人的法学思想称为现实主义法学 ...
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的手段和方法也日趋严密,越来越趋向于制度化和规范化,从而使得法律成为社会控制的基本形式。正如美国法社会学家庞德所言:在近代世界,法律成了社会控制的 发生。 【作者简介】 秦强,全国宣传干部学院讲师,法学博士,社会学博士后,从事法律社会学研究;郭星华,中国人民大学社会与人口学院教授,博士生导师,从事法律 ...
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,称中国近代政治变革失败是戊戌变法与辛亥革命的激进。他建议,中国应学习西方科技以发展经济,不必抛弃儒家学说而接受西方哲学。 (三)哈佛法律教授庞德的中国之行 有利于实质和个案的正义。庞德研究过19世纪到20世纪初的法律史,洞见了规范法学的势微和社会法学的兴盛,了解普通法中内涵的法治精神。在中国法的问题 ...
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了揭示,在此基础上,他提出了自己对于法律的历史的一种解释。显然,从他的研究工作性质和目的来看,庞德的《法律史解释》这本著作就是法学中的 或者主观性较强、价值导向特别显明,恰恰是可能存在糟粕的。因此,就我国的法学研究和中国特色社会主义法治建设实践来看,我们在思想和理论上对反映人类法律文明共识的那些西方 ...
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方略。文章在描述的意义上揭示了苏力、梁治平法学思想的基本理路,但却对其理论的根本意旨和实践意义却产生了某种误读。笔者认为,苏力着力所为的那种一方面强调 的是,尽管邓正来对理想图景的讨论也吸收了哲理法学派和庞德的社会学法学的问题脉络,但是他的问式却并不是在如何构建中国理想图景的直接设问下,转向对中国特定 ...
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须上奏皇帝。但到了20世纪40年代,舆论对于美国人庞德的来华,已是推崇到了无以复加的地步。当时的官方报纸讲到:我们中国政府聘来了庞德教授 。这些成果尽管并非专题讨论外法移植问题,但由于作者都精通现代西方法学思想,故采取西学视角和方法研析中国法律的内涵、本质与特征,自然对法律文化引进与比较问题卓有建树, ...
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法意》;第二,思想评介,比如,近代以来中国许多学者所写就的“外国法学评介”著述;第三,学者交流,比如,1940年代庞德在华讲述法学理论[2],以及 中国政法大学出版社1996年版)、梁治平《清代习惯法:社会与国家》(中国政法大学出版社1996年版)、苏力《为什么“送法下乡”》(《社会学研究》 1998 ...
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不必放弃自己的遗产。像弗兰克一样,庞德认为中国在作出判决时采用的灵活而基于道德的方法是可取的。[18]在西方学者的不同评价中,第一种观点对中国法律传统的 中国传统文化,要充满自信和尊重。 其次,在思想观念层面上,对中国传统法律文化进行要有全面、正确地的认识。在当代中国的法学研究和教学中,存在着人为地把 ...
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