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目的。由于我国法学界对法律目的关注不够,所以,研究“法律目的”思想对我国法理学体系构建和中国法理学发展,特别是对于解决法理学与法律实践脱节 ,虽然我们不必同意他法律目的就是社会控制思想,因为法治化进程中各个国家和地区条件是不尽相同法学思想产生于20世纪前半叶, ...
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古代法学“死亡”含义,我们就可以进一步明白中国古代法学“再生”内涵。近代中国社会剧烈变化中,中国古代法学主体部分已经不适应社会发展要求而必然地趋于消亡,但它 ~1910年)、《思达木蘖法律学说大纲》(李炘著,1923年)⒄、《社会法理学论略》(陆鼎揆译,1926年)、穗积陈重《 ...
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人为推理过程,使概念合乎逻辑地产生和发展。[4]对于法律研究,宣称,对于20世纪来说,问题似乎首先不在于什么是法律,而在于法律实际是什么,它 立法时它还是不得不屈尊地考虑道德对立法可能产生影响。只不过,以实证主义为指导法学思想取得胜利后,道德对法律作用方式已发生与自然法思想迥然不同 ...
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,并进而提出了人以权利来履行其“社会职务”观点。[7] 实证主义思潮影响下,法学思想发生了显著变化,个人主义法学思想很大程度上被社会法学 27-28页。 [8] 邱聪智:《民法研究(一)》,中国人民大学出版社2002年10月版,第69页。 [9] 参见[美]罗斯科·:《通过法律社会 ...
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,北京三联书店,1977年,第73页。 [11] 参见万齐洲:公民观念输入及其近代中国传播,载《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2011年第6期。 [ 摄政规范化,载《中外法学》2012年第1期。 [63][法]勒:革命心理学,佟志、刘训练译,长春:吉林人民出版社,2004年,第177页。 ...
//www.110.com/ziliao/article-484469.html -了解详情
清晰说明,因而导致了关于其主权学说种种争论。而康学说则哲学层面上阐明了人民一词各层含义所在位置,为我们进一步法学,尤其宪法 ,北京三联书店,1977年,第73页。 [11] 参见万齐洲:公民观念输入及其近代中国传播,载《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2011年第6期。 [ ...
//www.110.com/ziliao/article-484468.html -了解详情
法学成果,建立起了近代意义上精密法学范畴和严密法学体系。[1]概念法学德国兴起,具有相应社会背景。直至19世纪中叶,德国仍处于封建割据状态 [25]前引[10][]福斯多夫文,载前引[10]陈新民书,第89页。[26]我国法理学界,一般将卢埃林和弗兰克等人法学思想称为现实主义法学 ...
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先就民、刑事诉讼法和法院组织法进行了研究。中国当时施行大陆法系、法典化和法律思想作出肯定性评价,期望中国自信地最短时间内创造出合乎国情法律制度。 铺营文化戏院举行,讲题为《法院组织与法律秩序》。第三场演讲讲题为《法学思想与法律秩序》,除了第二场演讲由倪征燠翻译外,其它两场演讲均由杨兆 ...
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先就民、刑事诉讼法和法院组织法进行了研究。中国当时施行大陆法系、法典化和法律思想作出肯定性评价,期望中国自信地最短时间内创造出合乎国情法律制度。 铺营文化戏院举行,讲题为《法院组织与法律秩序》。第三场演讲讲题为《法学思想与法律秩序》,除了第二场演讲由倪征燠翻译外,其它两场演讲均由杨兆 ...
//www.110.com/ziliao/article-18270.html -了解详情
秩序,其实,大多数情况下,两者是并存、拉锯与纠缠,也是法律近代中国实际处境。如果将左右之辩与东西之争关联起来考察的话,会发现左右与东西也是不可截然 适应社会变化而变化,法律必须稳定,但又不能静止不变(见罗斯科:《法律史解释》,中国法制出版社2002年,第2页),正说明了法律稳定与变化之间 ...
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