共同实行行为的成立共同正犯或称共同实行犯，没有实施共同实行行为的，即使成立共同犯罪，也只能被评价为组织犯、教唆犯或帮助犯。在我国，由于共同犯罪只能是二 刑法理论上，虽然多数学者认为，行为人没有履行客观上被要求的注意义务而实施的一定的作为和不作为是过失犯的实行行为，但在具体理解方面，又存在以下不同见理解 ...
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的实行从属性有无之论争的本来面目来看，二者交锋的核心在于：教唆行为是否具有独立的实行行为性，一般而言，所涉及的实践问题是，教唆犯的成立时点是以教唆行为的开始 。事实上，实务中也很少有处罚这种单纯的教唆行为的判例。因为在仅有教唆人的教唆行为，而没有被教唆人的实行行为的场合，纵使不处罚教唆者，也能确保国民 ...
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的实行从属性有无之论争的本来面目来看，二者交锋的核心在于：教唆行为是否具有独立的实行行为性，一般而言，所涉及的实践问题是，教唆犯的成立时点是以教唆行为的开始 。事实上，实务中也很少有处罚这种单纯的教唆行为的判例。因为在仅有教唆人的教唆行为，而没有被教唆人的实行行为的场合，纵使不处罚教唆者，也能确保国民 ...
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犯为前提的，⒂在此基础上来说明共犯（教唆犯和帮助犯）的独立性，认为教唆对于教唆者而言，就是实行行为，而正犯的实行行为，对于教唆者来说，不外乎是因果关系之过程（ 第29条第1款与第22条。但是，这显然与只有被教唆的人着手实行了被教唆的罪才能处罚教唆犯的教唆犯从属性说不符。另外，还应当看到，在日本等大陆 ...
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为前提的，[15]在此基础上来说明共犯（教唆犯和帮助犯）的独立性，认为教唆对于教唆者而言，就是实行行为，而正犯的实行行为，对于教唆者来说，不外乎是因果关系之过程 第29条第1款与第22条。但是，这显然与只有被教唆的人着手实行了被教唆的罪才能处罚教唆犯的教唆犯从属性说不符。另外，还应当看到，在日本等大陆 ...
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的构成特点上进行分析：教唆犯属于结果犯，教唆他人犯罪，其目的不仅在于引起他人的犯意，而且在于通过被教唆的人的实行行为以引起具体的犯罪结果，因而，教唆犯 》，河南人民出版社1986年版，第368—370页；赵秉志著：《犯罪未遂的理论与实践》，中国人民大学出版社1987年版，第215—219页；马克昌主编 ...
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其他与教唆无关的罪等情形，教唆犯的行为对法益不会造成需要刑法处罚的抽象危险，不能将表现教唆者犯罪人格的行为与正犯的实行行为同等看待，对这种教唆者不应进行处罚。惟其如此，才能在教唆未遂问题上，不走在日本已被抛弃的共犯独立性说的老路（正犯的实行行为对教唆者、帮助者而言，不过是牧野英一所说的因果关系的 ...
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共犯说之起源及变迁虽然并不明确，但被认为与古代道德神学上之精神杀人有所关联。[2]该说认为教唆犯的刑罚事由并非在于其行为侵害了法益，而是由于其造就了正犯 版，第684页。 [11]贾宇：教唆犯理论的初步比较研究，载《河北法学》1991年第2期。 [12][日]西原春夫：《犯罪实行行为论》，戴波、江溯译 ...
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共犯说之起源及变迁虽然并不明确，但被认为与古代道德神学上之精神杀人有所关联。[2]该说认为教唆犯的刑罚事由并非在于其行为侵害了法益，而是由于其造就了正犯 版，第684页。 [11]贾宇：教唆犯理论的初步比较研究，载《河北法学》1991年第2期。 [12][日]西原春夫：《犯罪实行行为论》，戴波、江溯译 ...
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共犯说之起源及变迁虽然并不明确，但被认为与古代道德神学上之精神杀人有所关联。[2]该说认为教唆犯的刑罚事由并非在于其行为侵害了法益，而是由于其造就了正犯 版，第684页。 [11]贾宇：教唆犯理论的初步比较研究，载《河北法学》1991年第2期。 [12][日]西原春夫：《犯罪实行行为论》，戴波、江溯译 ...
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