消失并肩发生的，它意味着一种理性的查证方式对于那些古老的、非理性的、诉诸上帝或其他神秘自然力量的方式的胜利。[5]（P80） 而对决斗的理性观察也由来已久 森提出，神判法的仪式及其戏剧性，教士、起诉和法庭主持者的参与，以及对上帝裁判之信仰，有助于了结案件，化解危险的压抑情绪，以免其恶化而威胁和平。[7 ...
//www.110.com/ziliao/article-61604.html -了解详情
，但在犹太一基督教传统中得到肯定。基督教认为，对自然界的支配与控制是上帝赋予人类的权力，这种权力具有不容置疑的正当性，只是由于人类祖先的堕落，人们丧失 ，这表明我们对待自然的态度是何等的狭隘。当我们不再把我们栖居的地球看成是上帝交付我们看护的家园，既然自然界是一种有无穷“资源”的宝库，那么恣意分割和摆 ...
//www.110.com/ziliao/article-20476.html -了解详情
思想迅即向人们的实际社会生活中倾斜。服从契约，即是服从法律，因而亦是服从上帝，进而也就是符合社会正义的观念逐步深入人心。 但是，我们这里也不能不强调，基督教神学对 丁、托马斯??阿奎那等也只是强调作为立约一方的教徒对立约另一方的上帝应当绝对服从和信仰，因此，中世纪以《圣经》为标志的神学契约观念，它只是 ...
//www.110.com/ziliao/article-10200.html -了解详情
的功能到中世纪布雷克顿的宣言“国王本人不应受制于任何人，但却应受制于上帝和法”[9]，再到17世纪柯克大法官对国王和作为高级法院的议会“宣布法律” ，这个神其实就是人。J.Fielding教授在总结美国国父们的自然法观念时写道：“上帝被足够地运用以证明自然法的源泉，然后他就被忽略了。”[43]然而，由 ...
//www.110.com/ziliao/article-4757.html -了解详情
转化。政党伦理的人民宗教，以人民代中国传统政制的天命与西方政制中的上帝，政党权力来自于作为上帝的人民。政党伦理的人民主权原则因而不同于美国宪政中的人民主权原则， 域首先要分，所以政治与宗教要分离，内圣归内圣，外王归外王，人民、政党等不可替代上帝与天道等至高者的位置，程序理性由此而是天道、上帝之下的理性 ...
//www.110.com/ziliao/article-4592.html -了解详情
秩序的追求，构成了宗教（或天下）共同体的公共认同。 在欧洲，当以上帝为核心的神学宇宙观瓦解、基督教共同体被颠覆之后，现代化的世俗生活需要想象一个新 或宗法家族共同体也失去了其合法性基础。哈贝马斯（Habermas）指出： 对上帝的信仰崩溃之后，出现了多元化的世界观，从而逐渐消除了政治统治的宗教基础。 ...
//www.110.com/ziliao/article-3851.html -了解详情
世俗社会、政治结构、文明规范.他所念兹在兹的也是一种超凡入圣的道德境界，没有上帝却有神性的道德共和国.这种把民主与崇高与道德与乌托邦相勾连的思路，就是为 目的.而正是“第一原因”和“终极目标”拔高了民主的功能与目标，在人间设立了权威和上帝，并且定下了真理的唯一标准，从此人间有了同一的语言，并且插上自封 ...
//www.110.com/ziliao/article-3243.html -了解详情
二事，每人只肉体生活这一半，是属于现前社会的；而灵魂自由，可径接于上帝。既然宗教所求不在现世，愈少参加世上事物愈好。所以耶稣说“与凯撒以凯 解决一个人所不能解决的难题。 第二、使西方人产生人平等的观念。基督教教义要求每个人以上帝为父，对待除自己以外的个体如自己兄弟。这使得他在观念上打破了社会地位的界限 ...
//www.110.com/ziliao/article-2818.html -了解详情
侵犯权和你的皇权；我们宣誓我们将竭尽全力履行忠诚议会应尽的职责。愿全能的上帝佑助我们！” 第六十条与外国或与根据国际法建立的组织缔结协定，应由国王或根据 ，为了秉公履行职责，我决不直接或间接地接受任何人的任何许诺或礼物。愿全能的上帝佑助我！” 以上宣誓仪式应由国王主持，或经国王授权由第二院议长主持，在 ...
//www.110.com/fagui/law_14834.html -了解详情
能没有信托责任，我想这也就是信仰吧。按照毛主席他老人家的说法，中国人民就是上帝，就是中国的信托责任。如果没有信仰，那是什么事都可能出的。 我现在来 都不允许任何人对毛泽东思想进行任何解读。我想就如同西方国家的信托责任不允许对上帝是三个眼睛还是两个眼睛进行任意解读一样。军队必须宣誓效忠于没有任意解读的 ...
//www.110.com/ziliao/article-532976.html -了解详情
没找到您需要的？ 您可以 发布法律咨询，我们的律师随时在线为您服务