是他们的社会契约论和分权与制衡论更奠定了近代宪法的思想基础。 社会契约论的代表人物首推洛克和卢梭。他们从古典自然法理论出发，认为根据人们相互间 其统治方式，并兴起了各种法学思潮和法学流派，尤其是以美国庞德（1870—1964）为代表的社会法学派和实证学派的影响不断扩大，反映在宪法上，资产阶级民主主义和 ...
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了清末修律的传统，在法律文本上仍然坚持了现代的法律体系。到国民党南京政府时期，近代法律体系基本定型，这就是我们经常所说的六法体系。 近代中国法律制度的 从历史的文献中剥离出法律制度史。即使是庞德担任民国政府法律顾问的时候，也呼吁中国仍然保留大陆法系成文法的现状。 问题是，中国法是否就一定与大陆法系有着 ...
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起源或者完成于中世纪。伯尔曼指出：正如封建庄园法的性质一样，11世纪晚期和12世纪也是商法变化的关键时期。正是在那时，近代西方商法（即商人法）的基本概念和 美〕罗斯科庞德著，夏登峻译：《普通法的精神》，法律出版社2001年版，第101页。 ⒆ 转引自覃有土主编：《商法学》，中国政法大学出版社1999年 ...
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等提法都不恰当,奴隶社会、封建社会都没有民法。因为近代民法是市民社会的法。但如果说近代民法中有的制度在罗马法中就有了,这还可以。[20]因此 双重变奏〔A〕.中国现代思想史论〔C〕.北京:东方出版社. 1987. [16] 〔美〕庞德.通过法的社会控制法的任务〔M〕.沈宗灵等译.商务印书馆. 1984 ...
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的法律监督机关，第一对法律的实行加以监督。第二对不执行法律的加以惩办。”在近代国家法制系统中，检察权所担当的检控犯罪、制衡警察系统和司法系统 ，国家资本主义占有统治地位，特别是由于美国庞德为代表的社会法学派理论的影响，传统的民法原则发生变化，“个人本位主义”的法律精神已被“国家本位主义”所替代。个人 ...
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法的截然两分源起于古罗马，分而析之的法学思维由此找到肇始。[1]分类之后便是比较，比较然后归纳，公私法的分类就此造就了一个法系。然而历史并非线性的进程， 于奇智：“福科人论之分析”，载于《中国社会科学季刊》（香港），1995年秋季卷，页93-96。[10]庞德认为在罗马法中，法律行为概念而非关系扮演着 ...
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有本末倒置之嫌。”当然，其他学者如罗斯科。庞德在1920年代所著《普通法精神》中早已强调了司法的公共服务角色，他说“若不过分偏执并全面地理解 -要求司法“以人为本”、服务公民。三、司法之主体性理念的发展进程与现代实践在近代社会，受近代思想家的影响，主体性理念的含义和内容以不同方式得到表达与实践，如近代 ...
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起源或者完成于中世纪。伯尔曼指出：正如封建庄园法的性质一样，11世纪晚期和12世纪也是商法变化的关键时期。正是在那时，近代西方商法（即商人法）的基本概念和 美〕罗斯科·庞德著，夏登峻译：《普通法的精神》，法律出版社2001年版，第101页。 ⒆ 转引自覃有土主编：《商法学》，中国政法大学出版社1999 ...
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信用原则，逐渐在民法中巩固并提升了自己的地位，该原则从在罗马法上只拘束债务人，到在近代民法上成为债权人和债务人共同的行为准则，再到《瑞士民法典》将其确立为整个 [33]［意］彼德罗彭梵得：《罗马法教科书》，黄风译，中国政法大学出版社1992年版，第9页。 [34]［古罗马］查士丁尼：《法学总论》，张 ...
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一种爱智之学。中国上古时代的历史文献《尚书皋陶谟》记载大禹说过的话：知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。在西方思想史中，自古以来它就有 充分的理由和根据。 （一）权利和自由对财产权合理性的哲学支持。 美国法学家庞德（RPOUND）说：在法律史的各个经典时期，无论在古代或近代里，对价值准则的论证、批判 ...
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