具有理性的禀赋。这种理性人思想一直影响了整个近代的法哲学理念,人们也从此出发来系统地论证法的基础乃至宪法的根据。另一方面是法学日益从神学中分离出来,并在 和宪政的良好运行。合作是由公众认可的规则与程序来引导的,合作者把这些规则和程序看作是恰当规导他们行为的规则和程序{24}16。这些规则和程序就是法, ...
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的人(Person),并且有义务将其他人作为有人格的人(Person)来尊重![53] 由此,黑格尔的法哲学(象康德的前述理论一样)也为私法建构自然人主体制度 上的权利能力有一致之处。但另一方面,黑格尔是从他使用的人格范畴所内含的可以为或不为某种行为的意志自由这一点推导出可以行使权利也可以不行使权利 ...
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2、效用(目标)最大化假设 经济学中的新古典传统以个人主义和功利主义为其哲学基础,把人解释成利己主义的、追求自身利益最大化的经济人,在货币经济条件下就是追求 是信息优势者容易作出侵权或垄断等“败德行为”。 纵观上述法经济学的理论假定及其法律后果,可以认识到:法律制度作为影响和制约人类行为的内生变量,其 ...
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,对不同权利的司法救济程序是极不相同的,环境污染对居民财产和生命健康侵害的累积性、缓慢性、间接性,使举证比一般侵权行为的举证要困难得多。所以,环境侵权诉讼 卷,商务印书馆1959年版,第39页,转引自张文显著:《二十世纪西方法哲学思潮研究》,法律出版社1996年12月版,第45页。[3]参见夏勇著:《 ...
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与因果关系纠缠在一起,致使日本法学界长期以来以客观说作为其在此问题上的理论通说。日本学者认为,共同侵权行为的构成不以行为人主观上具有意思联络为必要,只要数人 地分析与探讨,此可谓之写作之后的一点点遗憾。 侵权法上的因果关系与哲学中的因果关系、自然科学中的因果关系都有着紧密的联系,但是期间又存在着区别。 ...
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进而通过相应的刑事司法活动加以解决。”[35]这是刑法的第二性特征。早期对侵权行为的制裁中、东西方表现了不同的特征,西方式的是民法方向,重于民事责任;东方式的是 形而上学原理》,沈叔平译,商务印书馆1991年馆,第25页;黑格尔:《法哲学原理》,范杨等译,商务印书馆1961年版,第97页以下;陈兴良: ...
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的趋势。他在研究自由民主的政治哲学基础时指出,传统的政治学都假设了一个先验的本质的“自我”作为政治生活的主体,在这个自我实体之上现代的自由民主政治才得以建立 主义”的角度也解释地通。例如侵权行为法要求行为人对他人造成的损害给予赔偿,契约法也要求对不履行契约给相对人造成的损害进行赔偿,这些都可以理解为对 ...
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我国目前的情况而言,援引国际医学研究伦理规范的法源依据基本上属于法院参照适用的规章范畴,采法定行为标准认定的过失理论上对法院应仅具说服力而无拘束力。但 义务与受试者所受损害间是否存在因果关系的证明而言,不同于一般的不作为侵权,对知情同意权的侵害与受试者主观意思的决定间具有密切关系,这种自主意思决定可能 ...
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干涉的义务,积极权利是对应的是一种国家积极的作为义务。前者是真正的法律义务,后者并非真正的法律义务。 但是,从权利的历史和哲学基础上看,抽象人权下的 意义上的自由仅仅只一个人可以不受他人阻碍地行动。极自由指的是或者通过自我决定的民主空间或者通过对他人的控制、掌握来决定一个人行为的限度和自由,即所谓希望 ...
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利益。集体利益,尤其是某些商业集体的利益不但不是公共利益,相反还可能是与公共利益相反的利益。将为了公共利益作为国家征收征用行为的前提条件,从某种意义上说就是 的合法的自由和权利。至于权利本身的道德性,它应该是一个法哲学问题,而不是一个直接的法规范问题(是法规范背后的问题)。 【作者简介】 马岭,中国 ...
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