二。法家的法治思想韩非提出了以法治为中心，法、术、势相结合的政治思想体系。法，就是统治者公布的政策、法令、制度，前期法家代表商鞅首先提出“法”治 法制，影响法制技术的顺利进行。立法定制的根本目的在于实施，而严格高效地实施法律取决于司法执法机关的活动。依法治国的关键之一就是司法和执法的公正，只有司法机关 ...
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之间的竞争。 正是基于上述这样的假定和认识，笔者认为可以运用经济学中的市场原理来分析和研究法律制度之间的竞争问题和各法域中的立法行为选择问题。也可以借用市场原理中消费者的 为了吸引人才，纷纷出台了优厚的人才引进制度，其中秦国的客卿制就非常有效。像商鞅、李斯、张仪、魏尚、范雎、吕不韦等这些著名的人物都是 ...
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，成功的谋士都是主张编户编民，扩大国家权力，彻底控制全社会的。管仲、商鞅是他们中的代表。在这种形势下，倡导限制国家权力，保障百姓权益，则会削弱 讨论问题的方式方法，与西方的法学有所不同罢了。 法史研究不应该以今日的学术概念框套古代的法史实际。古代的法制、法律和法案，古代的立法者、执法者和守法者，古代的 ...
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妥协或取舍而告终。正因如此，一部法典或法律一旦在立法机关获得通过，立法机关和学者惯常的做法是总结法律思想成果在其中的体现，推介制度模式选择的优点 英国法学家、著名法官曼斯斐尔德勋爵(LordMansfield)曾经指出：世界上的大多数纠纷都是由词语所引起的。 据《商鞅书定分》商载。我国战国时代的法家商 ...
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关系及礼德作用诸多问题的研究，着重辨析了荀子提出的“礼”“法”与孔、孟和商鞅所述的“礼”“法”概念的异同，并探讨了荀子思想与前代各派思想的区别与 ，荀子从“化性起伪”、改造人性出发提出了自己关于礼法的起源、关系、作用等法律思想的基本观点，也无怪乎汉代大儒董仲舒“作书美公卿”，郭沫若指出，“汉代儒家总汇 ...
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。 战国后期，经过剧烈的社会振荡之后，社会急需求得新的法律调整。于是，秦孝公任用商鞅实施变法。商鞅对秦国的法律制度进行了重大改革，其中在法律形式上 北京：人民出版社，2006年，第156页。 [12]侯欣一：《试论革命根据地法律制度研究》，《法学家》2008年第3期。 [13]K.茨威格特、H.克茨： ...
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法律思想，在汉初和唐初的政治生活中发生重要的影响。法家先后以李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害和韩非等人为代表。他们和儒家主张礼治的观点截然相反， ，可以看出本学科研究的若干明显的发展趋势。这种趋势亦即我在《20世纪之中国法律思想史学研究及其发展蠡测》一文的最后所指出的：由个案性的人物评介向深层研究发展， ...
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对社会存在起着重大的推动作用，阻碍或促进社会的发展。因而法律史学的研究不能忽视社会存在、法律思想、法律制度三者的研究，甚至缺一不可，缺其一就不符合马克思的历史唯物主义，而三者 《钦定宪法大纲》，那么中国古代的基本法是指稳定的、基本不变的律。自商鞅将《法经》改编为秦律，从此中国自秦到清，历代法典均以律来 ...
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多，难于详细叙述各种问题。三为哲理的研究法，即将中国历代学者关于法律思想的论述，按其特点分为许多派别加以研究。他认为，这种方法的长处是有利于说明每一学派的思想渊源、 有其彪炳之事业，为后世所深思者在”。他认为中国法制史上最大的变法是秦商鞅变法和清末变法，其次是汉代王莽变法和宋代王安石变法。法统之变是较 ...
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学者所有关于法律的思想抽出其特色，分为派别许多，如法家自管仲、子产起以至商鞅、韩非诸人；儒家自孔子起以至孟子、荀子、贾谊、董仲舒、班固、 作为一门学科，其学术性愈强，科学性也就愈大，内容体系也就相对成熟。中国法律思想的教学与研究以恢复历史客观真实、总结历史发展规律为目的，学科的基本内容不受其它因素干扰 ...
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