争议。而问题的关键是，一谈到中国古代法中有无私法或说民法的问题，又多是否定的。 二中国古代到底民刑分不分 （一）中国古代民法同样只是以法律形式 是在乡民长期的生活与劳动过程中逐渐形成的，被用来分配乡民之间的权利和义务，用以调整和解决他们之间的利益冲突，并且主要在一套关系网络中被予以实施的一整套地方性的 ...
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对软法进行监督？如相应软法违反硬法或违反社会正义，受到这些规则侵犯的相对人应如何获得救济？软法在实施过程中发生争议、纠纷，应怎样处理和通过什么途径 全国人大常委会公报》2005年第3号）。 [21] 就三农问题而言，要正确处理涉及农村、农民的各种相互关系，解决他们之间的各种矛盾、纠纷，就需要有大量的法 ...
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。而问题的关键是，一谈到中国古代法中有无“私法”或说“民法”的问题，又多是否定的。二中国古代到底“民刑分不分”（一）中国古代民法同样只是以法律形式 在乡民长期的生活与劳动过程中逐渐形成的，被用来分配乡民之间的权利和义务，用以调整和解决他们之间的利益冲突，并且主要在一套关系网络中被予以实施的一整套地方性 ...
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管辖范围非常广泛。 另外，由于缔约方之间的争议可能同时涉及多个条约的规定，因此需要确定具体适用的争端解决程序。对此问题， 《争端解决协议》规定该协议并不妨碍 多元化的做法有利于争端各方灵活利用各种方式来解决他们之间的争议，而不拘泥于争端解决的形式要求。特别是，仲裁所具有的一裁终局性、时间限制等特点使其 ...
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，社会纠纷很少，不同部落间的伤害事件主要通过血亲复仇的办法解决，难以解决时才用格斗的形式，“来平衡和解决他们之间的纠纷”。不过格斗与血亲复仇本质不同 的行为探究其模型。 但是观念方法和描述方法在霍贝尔看来，都存在着一定的问题。观念方法要求研究者在进行研究之前必须得制定一个调查表供调查对象进行填写。但是 ...
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软法进行监督？如相应软法违反硬法或违反社会正义，受到这些规则侵犯的相对人应如何获得救济？软法在实施过程中发生争议、纠纷，应怎样处理和通过什么 全国人大常委会公报》2005年第3号）。 [21] 就“三农”问题而言，要正确处理涉及农村、农民的各种相互关系，解决他们之间的各种矛盾、纠纷，就需要有大量的法 ...
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历史。[5]争点禁反言原则就像适用于诉讼一样也同样适用于仲裁，当事人既然选择仲裁庭解决他们之间的纠纷及判断其权利义务关系，就应当受到仲裁庭就与提交的争议 关系，仲裁裁决权不是国家委托给仲裁员的裁判权，而是将在仲裁协议中表示的当事人意思的具体化。采用契约说，最困难的问题就是如何认定仲裁裁决既判力的根据。 ...
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套路，考虑另外一种在我国社会转型的背景下观察制度如何形成的视角。这就是始终立足于实证的资料去努力发现在微观的日常的问题解决过程中，谋求自己利益的主体 公共物品的性质。虽然民事诉讼为个体的公民利用来解决他们之间的纠纷，但社会提供这种制度化的场所、程序以及中立的纠纷解决者却相当于建构并维持一种公共的基础 ...
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的国情等原因，使得本法适用中仍然存在诸多需要继续深入研究的问题。理论界和实务界对这些问题的讨论广泛而热烈，本刊特约请有关学者，对其中之物权行为、 与受让人之间并未发生过债权合意，也无债权债务关系，那么如何设置他们之间的物权变动要件?除了公示要件外，合意因素恐怕仍然无可避免，而其性质只能是物权合意。 在 ...
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要求越来越高，提出了更多的司法需求，强烈要求法院在更广阔的领域和一些重 大敏感社会问题中发挥作用。如何解决日益增多和复杂的行政纠纷，已成为了法院 并提出解决问题的建议，协助争议当事人有效沟通，寻求分歧中的共同点，进而发现并促进合意。和解的本质在于争议当事人通过协商合意的方 式而自行解决他们之间的纠纷。 ...
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