市场经济中，所有权是由出身、运气和努力决定的，而其中最小的是努力。出身是上帝的分配不可改变，运气不可捉摸，所以奎特可以说对财富的所得表现出无能为力。布坎南 中，所有权是由出身、运气和努力决定的，而其中最小的是努力。出身是上帝的分配不可改变，运气不可捉摸，所以奎特可以说对财富的所得表现出无能为力。布坎南 ...
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心不甘情不愿，但还是努力装得很愉快…… 隔天他一起床，立刻靠着床边跪下来，流泪跟上帝说： “主啊！我不知道我之前在想什么，现在我知道我实在错得离谱，竟错到去妒嫉我老婆整天在家！求求您，让我们换回来吧！” 上帝回答：“孩子，我很高兴知道你已学到了智慧，而且，我也很愿意把你们两人换回来， ...
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尔杀死神父落幕，象征丹尼尔的彻底堕落。神父莱伊作为神职人员，实际上确是一个是对上帝的利用来满足自我的贪婪、野心的另一种资本主义的变种人；而丹尼尔却是 实现自己的石油梦时，才公开在教堂里自我羞辱。丹尼尔始终是没有表示自己相信上帝，直至最后，面对经济危机，站在绝对支配地位的丹尼尔要求前来向他求助的神父莱伊 ...
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而是为了满足自己的性欲。( 2) 从宗教的意义上讲，生命不是父亲而是上帝给予的。( 3) 父亲并非生命的唯一给予者，母亲也是这样的给予者。 而平等( all men are created equal) ，这样，平等就不是人的天然属性，而是上帝的意志。不妨说，《弗吉尼亚权利宣言》是社会契约论式的，而《 ...
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句：我什么都答应你 男人好像一激动，就忘了自己从来都不是万能的。他们总是摆出上帝的口气，不经大脑思考就脱口而出地说我什么都答应你。或许，他们不知道上帝也不是万能的，试问一下：上帝创造了人类，创造了万物，上帝能创造出一块他自己也搬不动的石头吗? 于是，女人在听到这句话的时候，常常能听到接 ...
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人吧。 小李：还懂点历史，最后一个问题，他们都叫什么名字？ 10086服务台小姐：................................................. 小李：拒绝回答上帝的问题，我会投诉你的。 10086服务台小姐：对不起先生，我真的不知道。 小李：这么简单的问题都回答 ...
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的社会习俗和社会政策之间的协调。[9]277与此同时，在基督教义上，本身也存在着上帝对于夏娃你必须恋慕你的丈夫，你的丈夫必须管辖你的训诫(《创世纪》 ，父亲对于子女并没有生杀的绝对性权力，因为子女的生命并不是来自于父亲，上帝才是生命的创造者与授予者。[12]45另一方面，在夫妻关系中，为了避免夫妻意见 ...
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的政治和财政支持。请愿权就从这种冲突与合作中诞生出来。 封建主义给英国带来了国王受上帝恩典的观念国王出自上帝的荣耀。这意味着，一旦受膏，国王就获得了上帝派遣的牧师的神圣的权力，他有义务遵守上帝的法律，但他不服从任何世俗的控制。从操作的层面看，这意味着，没有任何法律程序惩戒国王，或者强迫他纠正 ...
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卻遠沒有這樣的簡單。如在神學看來，人是神的奴婢；主是上帝：人是由上帝創造的，必須聽命于上帝。這里的人，顯然是沒有主體地位的，只能處于服從和被奴役 主體地位。當然，人和人，又是不同的。在這樣的語境里，貴族、統治者是具有僅次于上帝的地位。極少數人，可以統治多數人。所以，在不同的文化里，對于人是什么、人的本 ...
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Janus）之面孔，具有双重性：在使人获得主体性地位时，近代哲学与民法撇开了上帝，以使人类成为自己真正的主人；但在构建人类自身人格、界定人类相互之间关系 成为论证人与人之间平等关系之无上标准。有充分理由证明，源于宗教改革之上帝面前人人平等之平等观念构成近代革命法律面前人人平等价值理念之先声，也成为近代 ...
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