时广泛采用“利益衡量法”(thebalancingofinterestsformula)。它作为一种分析和解决冲突的办法,其学术传统源于庞德的社会学法学。庞德在对人类各种需要和利益进行详细 罗尔斯:《正义论》,何怀宏等译,中国社会科学出版,1988年,特别是第二章;德沃金:《认真对待权利》,信春鹰、吴 ...
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方式并没有消失。[50]可见,在近代,理性主义支配下的制定法中心论思想并非一统天下,历史法学派影响下的习惯法中心论思想也在不断发展,并在19世纪深刻影响了各国 页 [49]同注[48],第87页。 [50][美]罗斯科庞德:《法律史解释》,邓正来译,中国法制出版社2002年版,第4页。 [51]刘全德 ...
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堪安顿身心,彰显超越,拟制“至一”! 第四节 “中国的”法学与法学家 作为中国近代学术、思想史上的一宗经典个案,吴经熊及其中年皈依,其 ,征引所撰The Juristic Philosophy of Roscoe Pound (“罗斯科·庞德的法哲学”)一文,告谓“庞氏念了那篇批评,颇引我为知己。所以 ...
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[1]——君特·格拉斯 一、前言 显然,长期以来努力为中国法制建设提供某种服务功能的法学理论,一直没有放弃建构自身知识体系的自觉。这种尝试是在我们这个崇尚理性的时代 上得以发展。至十九世纪,经受了近代自然法思想洗礼的公、私法理论,极大地影响了以法、德为代表的欧洲大陆的法典编纂和法制改革运动,公法与私法 ...
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大视野中叙述和重建有关中国宪政问题的宏大思想脉络和精神支柱,具有鲜明宪政思想启蒙的法学研究立场。正是在这种坚持对国家和社会进行思想启蒙的学术努力下,政治宪法学 中的法律人思维》,载《法学家》2009年第3期。 [5]庞德指出,支配一切法律思想的永恒性难题就是:法律必须稳定,但又不能静止不变。法律思想家 ...
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在思想、观念和方法上都深刻地影响了我国法学学者对于法律传统作为法学理论意义上的一般范畴的内涵界定与概念理解。学者对法律传统所做的概念界定 。论法律传统{J}.长春市委党校学报,2001(2)。 {12}庞朴。文化结构与近代中国{M}//当代学者自选文库:庞朴卷。合肥:安徽教育出版社,1999. {13 ...
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。辛亥革命推翻了帝制,建立了民国。革命后,在近代西方政治法律文化的影响下,有人主张中国应该像孟德斯鸠所说的那样实行三权分立,使国家权力居于三个不同 法律文化的发展与变化,不可能有中国近代资本主义的发展,不可能有以后的五四新文化运动,更不可能有马克思主义法律思想在中国的传播,也不会有马克思主义法律思想在 ...
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联立直接相关,即使受益人在立遗嘱人之死亡时尚未存在,遗嘱行为也有效,这种情形亦是法律社会化的一个结果。 美国社会学法学创始人庞德的社会利益说影响深远。 的份额。[17]114-116从庞德的论述中可以看出,在遗嘱继承中,遗属保留份产生的早期原因是家族主义和遗属扶养的共同需要,进入近代以来,其重点已经 ...
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兰代尔的法律科学化观念和概念主义法学思想,为美国合同法的理论化、体系化和后来的法典化奠定了充分的思想基础,做出了卓越的贡献。 首先,在法律是一门科学的思想和 [14],页255。 [69] 庞德:《作为中国法基础的比较法和历史》,王笑红译,载王健主编:《西法东渐外国人与中国近代法的变革》,中国政法大学 ...
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。辛亥革命推翻了帝制,建立了民国。革命后,在近代西方政治法律文化的影响下,有人主张中国应该像孟德斯鸠所说的那样实行三权分立,使国家权力居于三个不同 法律文化的发展与变化,不可能有中国近代资本主义的发展,不可能有以后的五四新文化运动,更不可能有马克思主义法律思想在中国的传播,也不会有马克思主义法律思想在 ...
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