年版。第124-125页。 [27] 萨维尼《论立法与法学的当代使命》，许章润译，中国法制出版社，2001年版，——中译本序言第6页。 [28] ed.，1929， p. 359. [56] 庞德《什么是普通法》，转引自黄文艺《英美法理学与中国法理学》，载江平主编《比较法在中国》第二卷。法律出版社 ...
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种解释原理都不能独立承担法律解释的使命。 在法律问题上,庞德说:法律必须稳定,但又不能静止不变。因此,所有的法律思想都力图协调稳定必要性与变化必要性 24〕〔美〕罗斯科庞德. 法律史解释〔M〕. 邓正来,译. 北京:中国法制出版社, 2002. 〔25〕〔德〕卡尔拉伦茨. 法学方法论〔M〕. 陈爱娥, ...
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究竟应该怎样界定其内涵和外延，古往今来却是一个仁者见仁、智者见智的千载难题。庞德曾经说过，正义这个词在伦理上，我们可以把它看成是一种个人美德或是对 以正义（自然法）为依归。当然，西方正义自然法在古代呈现出自然主义倾向，在中世纪呈现出神学主义倾向，而在近代以后呈现出理性主义倾向，但无论怎样，所有自然法 ...
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流派之一，并统治欧洲法学界长达近一个世纪。在19世纪，历史法学派基本上代表了法学思想发展的主流。〔1〕历史法学派的先驱者是霍伯特（Hauboldt）和贝克曼（ 年代后的萨维尼是一名资产阶级政治改革家和法学家也并不过分。注释：〔1〕R.庞德著，曹士堂、杨知译：《法律史解释》，华夏出版社1989年版，“ ...
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[M].宣统三年（1911年）六月。第127－128页。转引自俞江。近代中国民法学中的私权理论。[C].北京：北京大学出版社。2003. [32] Joanna R. Jermiah， Merchadising Intellectual Property Rights， John WileySons ...
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种解释原理都不能独立承担法律解释的使命。 在法律问题上,庞德说:法律必须稳定,但又不能静止不变。因此,所有的法律思想都力图协调稳定必要性与变化必要性 24〕〔美〕罗斯科庞德. 法律史解释〔M〕. 邓正来,译. 北京:中国法制出版社, 2002. 〔25〕〔德〕卡尔拉伦茨. 法学方法论〔M〕. 陈爱娥, ...
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M].宣统三年（1911年）六月.第127－128页.转引自俞江.近代中国民法学中的私权理论.[C].北京：北京大学出版社.2003. [32] Joanna R. Jermiah, Merchadising Intellectual Property Rights, John WileySons, ...
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[M].宣统三年（1911年）六月。第127－128页。转引自俞江。近代中国民法学中的私权理论。[C].北京：北京大学出版社。2003. [32] Joanna R. Jermiah， Merchadising Intellectual Property Rights， John WileySons ...
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或正义的；反之则是恶法。脱离开社会单从抽象的法律规则或精妙的法学理论出发都不能产生适合社会生活需要的法律。所以我们应尽可能从社会这个大舞台考察所有权制度 法律、立法与自由》，第2卷，中国大百科全书出版社2000年版，第2页 [23]邓正来。社会学法理学中的“社会神”－庞德《法律史解释》导读， 载于罗斯 ...
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所倡导的理性与正义准则。荷兰莱顿大学的克拉勃（1857－1936年）法学教授在其《近代国家概念》一书中指出，国家的职能在于发现何种社会规则符合人民的正义理想， 年）、弗兰克（1889－1957年）、卢埃林（1893－1962年）、庞德（1870－1964年），英国的科特威尔等，也都从各自研究的领域探讨 ...
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