习惯和法学就对立法权设定了界限。由于萨维尼的坚持,德国成功的避免了在习惯未经充分整理、法学未成熟之前的盲目法典化。其后,尽管由于领地与领地之间,城市 德·波斯纳:《法理学问题》,苏力译,中国政法大学出版社2002年1月第一版,第215页。 [17]庞德:《普通法的精神》,唐前宏等译,法律出版社2001 ...
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在法律史的各个经典时期,无论在古代和近代世界里,对价值准则的论证、批判或合乎逻辑的运用,都曾是法学家们的主要活动”(庞德著:《通过法律的社会控制 西方国家罪犯改造思想的出现、发展及危机》,《国外法学》1987年第4期,第40—41页 ),惩罚本位模式和矫正本位模式的局限性使得以改造为本位的中国罪犯处遇 ...
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的权利不断扩大,内容愈加丰富起来,如人权内涵外延不断扩大和文化权、知识产权的保护等。 就是在近代社会里,提倡以社会为本位,也不可以提出“社会主体”的概念 :《法理学法哲学与法律方法》邓正来译,中国政法大学出版社1998?12,第230—231页。 (美)罗斯柯·庞德:《法理学》第3卷,美国西方出版公司 ...
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似有欠妥。传统民法三大原则揭示了近代民法的精髓和要义。诚信原则和公序良俗原则,只是在近代民法向现代民法转变、近代民法模式发生后现代转向过程中[46], 《民法总论》,第59-65页。 [21] 【美】罗科斯庞德:《法理学》,邓正来译,中国政法大学出版社2004年版,第19-20页。 [22] 参考【德 ...
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2007年5月,第79页。 [10]原文见NEH赫尔:《罗斯科庞德与卡尔卢埃林:寻找美国的法理学》,转引自孙新强:论《美国统一商法典》的立法 与革命》,中国大百科全书出版社1993年版,第413页。 [61]李永军:《商法学》,中国政法大学出版社2004年,第16页。 [62]E博登海默,邓正来译:《 ...
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。 [64] 参见,王晨光:“韦伯的法律社会学思想”,《中外法学》1992年第3期;陈弘毅:“理性法、经济发展与中国之实例”,《法治、启蒙与 法律现实主义一样,社会学法学的目标是使法律机构能够‘更完全、更理智地考虑那些法律必须从它们出发并且将被运用于它们的社会事实。’庞德(Roscoe Pound)的 ...
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会作为一种活的、行动中的法律,在动态司法中体现社会正义的要求。 庞德说:在法制史的各个经典时期,无论在古代和近代世界里,对价值 出版社2006年版,第800,815页。 [8]卞建林主编:《证据法学》,中国政法大学出版社2002年版,第239页。 [9]Inre Winship,397U.S.358( ...
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社会需要、政策、公平正义等客观因素,行使自由裁量权,使法律适应社会发展的需要。正如美国法学家庞德所说:必须不断地检查和修改法律,以适应法律所调整的实际生活 是偏离这个要求。法官要对法律负责。在美国大学的法学教育中,法官对法律负责的观念贯穿于整个教学过程中,影响到学生的思维和观念。 此外,公开法院的判决 ...
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为开放的利益(或价值)体系。该看法或立场的对立对法律的解释和补充皆有深刻的影响。”这既表明了法律体系研究的法学意义,也表明了该研究的法律实用 三种不同的法律也就构成了一个有机的法律体系。在古典社会中,由于权力公共领域居于主导地位,因此,法律体系总体上呈“压制型”;在近代自由资本主义社会里,由于私人领域 ...
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:《刑事审判原理论》,北京大学出版社1997年版,第173页。[6]倪寿明:《中国法官协会和女法官协会成立》,载《人民法院报》1994年5月9日。[7]参见 12]见最高人民法院副院长祝铭山于1996年7月15日在全国法院审判方式改革工作会议上的讲话。[13](美)庞德:《法律史解释》,曹玉堂、杨知译 ...
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