社会中存在的问题,更不能认为法治只是确定几个基本原则,创设众多的法律。当权威者提出以法治国时,相继就出现了以法治省、以法治市、以法治乡,乃至以法 的法治与现代法治不可同日而语,梁治平先生曾一针见血地指出法家所谓的法治只在刑赏二字 .而且现代意义上的民法在中国古代社会从来就没有存在过。在中国古代社会中, ...
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成了迂阔之论。竞争的法则没有“应该”或“不应该”,只有弱肉强食和胜负。强国与弱国的关系是“刀俎”与“鱼肉”的关系,所谓的“平等”不过是强国之间的交易原则。曾将 的问题。民族独立、国家强盛是一个国家立于世界之林的基本前提。如果没有这个前提,平等、民主、话语权也好,民族文化复兴、优良传统继承也罢,都只是一 ...
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“分离说”的理论,但运输终了未必是交货地。所以仍应以“物之所在地法”为原则,在物权行为发生地无法确认时,可以根据实际情况再以“交货地”、“货物扣押地”等为连 进行量的分析可以分为两个步骤。第一步确定有关的具体合同的基本要素总量;第二步,分析这些合同要素在有关国家中的分布数量。以海上货运合同为例,其合同 ...
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著称于世。民法最基本的原理为私法自治原则,它是建立在19世纪个人自由主义观念基础之上,即依个人意思形成其私法上的权利义务关系。民法的目的即为 机器、市场、安定和秩序……,如果把这些因素统统去掉,那么,我们只不过是一个赤身裸体的野蛮人,靠采野果打野兽为生。”[23]面对这一现实,经济法主张经济主体追求 ...
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达到平衡社会利益目的。“而这种具有社会性和管理性内在结合的性质的经济关系,已经超出了民法(私法)调整的原则;同时又兼具行政法(公法)调整对象类似的 ,经济法为了满足人们对社会整体利益的渴求,维护社会整体利益与均衡,而代替民法对经济领域进行调整。 由此,我们不难看出,经济法的基本价值取向是个体利益和社会 ...
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广泛的民事权利。这样,不少学者便将民事权利神圣作为我国民法的一条基本原则。张俊浩教授认为,民事权利受到法律充分保障,任何人或者任何权力均不得侵犯,并且,非依 正义的内涵要运用利益来界定。积极主张正义论的亚里士多德就讲过,“政治学上的善就是‘正义’,正义以公共利益为依归。”○19因此,西方思想史上的义利 ...
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情况下,德国民法建立了“保证人地位”理论,该理论的基本内容是:根据现实中造成危险的多种原因和相邻人之间的关系,根据所有人承担义务原则,确定侵害人 、法人和其他组织根据法律规定或依据合同约定负有民事义务,不履行民事义务的应当根据法律规定或根据合同约定承担民事责任。[80]在民法典总则中概括规定民事权利和 ...
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规定在什么地方合适呢?将人格权分别规定于民法典总则编的自然人和法人等部分是不够妥当的,因为总则主要是规定民法基本原则、民事主体(包括自然人和法人等)、法律行为和 《法学研究》2∞4年第4期,第57页。 [22]参见王利明:《论人格权的概念和特点》,载《民商法研究》(1),法律出版社1998版,第176 ...
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,并且,这种滞后性在片面强调法制原则的情况下还可能更加突出,因此,就需要通过借鉴,形成经济法学上的基本假设,来拉近法学研究与现实的距离,以确保法学研究更有 过程中,不应把各类假设绝对化。即应采行相对论,而不是绝对论。具体言之,一方面,上述这些假设作为经济法的基本假设是否都合适,以及具有多大程度的可行性 ...
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公示的功能,应是我们在制定统一商事登记立法时应该采取的基本态度。这既是政府角色变迁的客观需要,也是公法服务于私法,公法价值皈依于私法价值的必然逻辑 是商事登记目的和功能进行重新解读和定位,实现从经济管制到信息公示的转移。相应地需要一些原则和制度变迁予以呼应,包括:从按所有制性质和责任形式划分企业类型的 ...
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