双方实际上不平等,也不能在理论上阐述为不平等,故以不对等一词取而代之。 在民法学界,人们往往将民事关系与行政关系相对照,认为民事主体双方平等,而在行政关系中双方地位 官法发达,却不见有政治契约的色彩,治人者与治于人者的关系完全服从身份和等级的法则。这种以维护身份为标志的古代法制完全不能与现代社会相融。 ...
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?这种进路自身有什么长处和缺陷?它是否能够持久而自足地给学界带来吸引力?社科法学在中国会不会同样遭遇新大陆现象?本文将基于现代社会的社会分工论对社科 话,与中国转型社会需要回答的与法学问题以及人们生活的对法律现象的感受关系不大甚至是完全无关。而在民法和刑法等部门法领域,诠释法学开始出现。这种方法主要是 ...
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黄茂荣《法学方法与现代民法》(增订三版),台湾地区1993年版,第302页]),仍未被普遍接受。我国学者徐国栋对这两种学说有过精彩点评,他基本 解释、习惯解释四种解释方法,他认为整体解释实际上就是体系解释。。受合同领域研究方法影响,在国际法领域,学者秦晓程也提出了条约解释的一般规则和辅助规则之说,一般 ...
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法律是什么。现在世界上关于法的定义五花八门,有几十种之多。对法律是什么的回答既体现不同的价值观,也体现不同的认识论。马克思主义法学把法定义为:法 和责任的法律。程序法是规定权利和义务或者权利和责任实施程序的法律。例如,民法、刑法是实体法,民事诉讼法、刑事诉讼法是程序法。实体法和程序法是内容和形式的关系 ...
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其手段也往往是暴力和残酷的。但是,正是有了这种干预,才形成了使古代社会赖以存在和进化的经济基础。 二是国家对经济的积极干预阶段。这个阶段出现于 不可能最终完成;而原始积累以后,假若没有亚当?斯密的自由放任经济理论作指导和民法作用的充分发挥,资本主义经济就可能窒息在国家集权的襁褓中;当自由资本主义的发展 ...
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其手段也往往是暴力和残酷的。但是,正是有了这种干预,才形成了使古代社会赖以存在和进化的经济基础。 二是国家对经济的积极干预阶段。这个阶段出现于 不可能最终完成;而原始积累以后,假若没有亚当?斯密的自由放任经济理论作指导和民法作用的充分发挥,资本主义经济就可能窒息在国家集权的襁褓中;当自由资本主义的发展 ...
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把从前儒家的经典运用到司法的过程中去。这样在司法判决中会导致什么结果呢?讲个故事吧。古代有一个女的要离婚,一个法官就开始给她讲故事,说从前宋国有 、纷至沓来的专业概念和术语却一点都不吸引人,如果不是对于民法有一定研究,读起来简直是一种折磨。但民法学家经常可以从里面看到非常精妙的东西,这也是特别重要的。 ...
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进行分析;然而,就司法实践来说,该课题所涉范围之广,影响之大,实有研究之必要。本文通过对我国现行未成年人侵权责任制度中未成年人侵权行为的构成要件、监护人的 就行为人个人智能发展的情况分别考察,而就故意或过失之有无,则应依客观类型化之标准加以判断。现代民法通过过失责任制度之构建,使道德上无可非难之无过失 ...
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些客观标准,消弱了个人权利的绝对性.如果说德国民法典有什么不同于法国民法典的精神的话,那么,它表现在对民事权利体系和规范尽善尽美的设计上,它追求的是 是意思自治原则的必然结果。如今,过失责任仍然是私法的一个基本原则,但是,现代民法与此同时确立了严格责任原则。这是民事责任制度的一个重要发展。因为,严格 ...
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后来作为资本主义商品经济社会典型代表的《法国民法典》和《德国民法典》中,均未规定典权制度。旧中国的民法对典权制度的专门规定,实在半封建半殖民地经济生活条件下对 社会没有典权制度,主要是由于人们观念与我国古代有很大的差别,而且西方的金融业的起步比我国早得多。但是在现代社会中,不动产的流转方式日益增多。 ...
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