必须既对外开放和对内开放；这应该成为一种共识了，如果这样，下一步则是如何做的问题：在对外上，由于笔者将以专文论述之 [⑧]，这里不再赘述。在这里，我们讨论 和意义的学术性著作；但是苏力对之从历史、理论与方法之间的关系来批判梁慧星先生在该书中所存在的严重缺陷，而且不仅仅针对梁著，还有整个中国法学界。对《 ...
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存在的余地，起初用基础关系和管理关系来解决法律救济的问题，即凡属于前者的行政上的处置，应视为行政处分（如公务员的任命、免职与命令退休，或学生的入学、 内部行政的范围，免受司法审查。而部队与军人、监狱与受刑人之间的关系似乎并未纳入中国行政法的调整研究范围之内。在这一方面，正如一位德国学者批评得那样：在 ...
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（或res）要求现实状况，它是人们生活的媒介。正是通过事物的世界，他们形成、调节和阐明彼此之间的关系。人通过他对事物的行动而被定义和被代表。随着时间 财产问题：即看着女人怎样可以成为所有者、而奴隶如何不再是财产的问题。正是通过这一步，不仅仅是人的自由的理想，而且人性本身，获得了一个物质基础。唯物主义的 ...
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相比，它明显受到了冷落。和解是当事人之间在法庭之外通过合意了断他们之间的法律争议，所以，只要在法律上存在可以合意的空间，那么在法律程序上就有和解的 的，应当及时判决。 [12] 人民法院审理这种行政案件，不同于解决原、被告之间的民事权利义务关系问题，而是要以事实为依据，以法律为准绳，审查和确认主管行政 ...
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手段。正是由于当事人拥有宪法所保障的诉权,他们之间的私权纠纷才能够进入司法程序,并依法得到解决。但是,司法者并不是神明,他们不可能在每一次审判中都 案例能够为法官在审判具体案件的过程中解决如何理解法律、适用法律甚至是创制规则的问题提供最直观、最具体同时也最充分的样板与典范,也就是说,由于每个指导性案例 ...
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，社会也因此才能实现真正和谐。 （六）和谐社会是平衡的社会 和谐社会的平衡，即人格平等与差别事实之间的平衡。和谐社会应当以人格平等为条件。近代以来，人作为 因素，其中主要是法治手段。 总之，既然差别与不平等是现实存在的，那么在一个和谐社会里，关键的问题就在于如何对待差别与不平等并在差别与不平等的条件下 ...
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个人说了算。现在实行大部制，一些部门合并了，部门之间争权夺利、扯皮、推诿的问题在很大程度上可以得到解决，但如何解决对集中后权力的制约，特别是对集中的行政 为4年），其负责人虽然由总统提名任命，但总统不能像对待部长一样对他们免职。参看王名扬著：《美国行政法》，中国法制出版社1995年版，第172187页 ...
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越来越独立， 她们越来越多地以分居和离婚的方式来解决她们与男人之间的问题。所有的市场都体现了参与者一定程度的独立性， 买方或卖方在不满意时通常 36]如印度游牧部落陈村（Chenchu） ，传统上多以回避解决冲突，但自英国人驱赶他们大规模定居后，他们变得暴力性极强。同参考文献[ 1 ] .一些社会学家 ...
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和检讨。 基于上面的情形，本文试图对于大陆法系和英美法系的证据制度作一番比较，发现他们之间的异同，并试图在这种比较之中找寻某些对于转型时期中国社会有借鉴 是外国的法律，但是研究外国的法律的目的并不是去解决外国的问题，我们应当关注我们自己。因此，在下面的章节中我将着重讨论关于证据制度如何在中国这块土地上 ...
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严肃地指出了判决中反映的在民事司法方面，法官们头脑中存在着目无当事人的诉讼审判观的问题。他强调，作为法院，在审判民事案件时，应尽可能多地考虑当事人所处之境地，在一次诉讼中，最大限度地让当事人获得更多的机会来解决他们之间存在的纠纷。在此前提下，新堂教授从解释论的角度，论述了既判 ...
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