,2005,(3):132. [8][英]梅因.古代法(沈景一译).北京:商务印书馆,1957. [9]郝铁川.民法理念:现代法治的基石[EBPOL].http:PPwww.jcrb.comPzywPn25Pca25118.htm. [10]喻磊.民法之法治基础价值论[J].求实,2003,(12 ...
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法学,2005,(3):132.[8][英]梅因.古代法(沈景一译).北京:商务印书馆,1957.[9]郝铁川.民法理念:现代法治的基石[EBPOL].http:PPwww.jcrb.comPzywPn25Pca25118.htm.[10]喻磊.民法之法治基础价值论[J].求实,2003,(12): ...
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基层权势者的蛮横）。 2?复合法律系统的文化征象 研究中国古代的法必须首先认识“礼”。根据史学家的研究，中国自周代开始就由“尊神文化”转变为“尊礼文化”。4 采取增加兼职律师的对策应急。然而兼职律师占律师总数之半，从兼职人员身分来看还存在一些本应回避担任律师的特性，所以其消极影响也不可忽视。又如某些 ...
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利兴害除。这样，中国古代的职官法就很为发达，见于《睡虎地云梦秦简》中的《置吏律》、《除吏律》、《为吏之道》，汉代的《上 的封建专制主义精神融会贯通于其中。 2引进大陆法系尤其是日、德法律作为主要参考框架 大陆法系又称民法法系、罗马—日耳曼法系或成文法系，指包括欧洲大陆部分国家从19世纪初以罗马法为基础 ...
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不平等,也不能在理论上阐述为不平等,故以不对等一词取而代之。 在民法学界,人们往往将民事关系与行政关系相对照,认为民事主体双方平等,而在行政关系中 。故倡导平等理念,不仅是祛除传统痼疾的需要,更是改良现实的理性选择。 在中国古代法的庞杂体系中,私法阙如,没有个人意识和契约精神,只有家族本位与身份的标识 ...
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其三，逻辑表达意识欠缺是立法技术局限的突出表现。如前所析，现行民法从个案规范到群组规范、从一般规定到具体规定、从制度章到制度 中华人民共和国物权法条文理解与适用[M]．北京：人民法院出版社，2007. {21}曾世雄 民法总则之现状与未来[M]．北京：中国政法大学出版社，2001. {22}梅仲协． ...
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法理上的问题。因为它们对法律、制度和实践有重大的影响，所以也要再一次对这些影响略加说明。 中国古代法家虽曾显赫一时，但因秦代败亡而被鄙弃，中国法理思想改由 常理。它应该是最高的准则，所以又被称为天理。因为理有此两个特性，所以人们对于不合理之事常说岂有此理表示极度的否定。依据这个理，司法者可以曲法以伸情 ...
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规范集中体现了人类社会文明、进步的生活的基本规则和社会成员对权利的向往和追求。民法之谓法，其实是将这些基本规则和追求赋予了法律的成份，而其营养源泉， 南桔北枳的例证已屡见不鲜，更何况中国乃社会主义国家，与西方在许多方面有质的不同，而文化作为上层建筑必定要反映出生存环境的特性来，东西文化的冲突已势不可免 ...
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，着重描述法律解释过程，以及探讨如何正确地解释法律。[7]立基于此，并抛开宪法之特性，仅就一般法解释而言，解释方法所承担的功能无非有二：其一，通过 ，商务印书馆1999年版，第98页。 [49]应克复等：《西方民主史》，中国社会科学出版社1997年版，第499页。 [50]代表性着作，如吴庚着：《宪法 ...
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着中国民法的崛起，而1999年新《合同法》的颁布，则应当标志着中国民法之私法化任务的完成。但是，2007年《物权法》的颁布，却再一次使民法调整对象 不过早就是而且仅仅是其中具有代表性的观点之一。 以后的人们已经清楚地知道，早在古代罗马法上，法律即已被划分为公法与私法，[1][2]并成为西方近代以后大陆 ...
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