正当防卫只能是自己吗 -全站搜索

关于死刑存废的思考

死刑时，以一种激昂的语言写道：体现公共意志的法律憎恶并惩罚谋杀行为，而自己却在做这样的事情；它阻止公民去做杀人犯，却安排一个公共的杀人犯。并认为，最多说明法律不够仁慈，但不仁慈并非罪孽。如若不然，像正当防卫可以致人于死命这类刑法规定，只能是一种法律教唆。和贾宇教授有所不同-贾宇教授认为应该淡化民众 ...

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关于死刑的存在与废除的几点思考

，最多说明法律不够仁慈，但不仁慈并非罪孽。如若不然，像正当防卫可以致人于死命这类刑法规定，只能是一种法律教唆。和贾宇教授有所不同贾宇教授认为应该淡化民众时，而是民众素质普遍提高，社会上纵有犯罪，但罪孽还没有深重到需要赔进自己的生命去补偿时，此时死刑因无从适用而失去存在的理由。四、结束语几句题 ...

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浅议紧急避险

个方面对这个问题进行分析，提出自己一些不成熟的看法。一、从紧急避险的本质分析紧急避险与正当防卫在性质上有较大差别，正当防卫是合法权益与不合法侵害之间的矛盾的行为不加以惩罚。所以，紧急避险的本质在于，当两个合法权益相冲突，又只能保全其中之一的紧急状态下，法律允许为了保全较大的权益而牺牲较小的权益。 ...

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关于死刑存废的思考

死刑时，以一种激昂的语言写道：“体现公共意志的法律憎恶并惩罚谋杀行为，而自己却在做这样的事情；它阻止公民去做杀人犯，却安排一个公共的杀人犯。”并认为最多说明法律不够仁慈，但不仁慈并非罪孽。如若不然，像正当防卫可以致人于死命这类刑法规定，只能是一种法律教唆。和贾宇教授有所不同-贾宇教授认为应该淡化民众 ...

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对我国犯罪构成理论的再思考

到他也认为“或许可以认为，如同将意外事件、不可抗力放在犯罪主观要件中研究一样，将正当防卫等表面上符合客观要件的行为放在犯罪客观要件中进行研究，将经被害人的承诺或推危害性，是对具体的现实的社会危害性的一种抽象的一般，而抽象的一般只能是个性中的共性，却不能包含所有的共性以外的个性。所以，抽象的法定的社会 ...

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安乐死与尊严死在刑法上的效应

种侵害生命的行为为什么一种不违法，一种违法但是阻却责任，您怎么解释这个矛盾的？陈教授：自杀是自己的生命，剥夺之后我认为不值得处罚，但是如果是第三人刑罚。我不认为有放任行为的存在，如果有放任行为，你能不能对放任行为实行正当防卫？台湾还没有真正发生安乐死的案子，但我相信发生了很多安乐死的情况只是没有浮 ...

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法律的私人执行

部门，是依《刑事诉讼法》第63条、《刑法》第20条实施的扭送行为和正当防卫行为，属合法正当的私力救济。但盗窃者“恳求”不送公安部门（因为这样受到的处理对消费者人格造成贬抑；警察介入后确认无盗窃行为的，也可能导致诉讼。商场的选择只能是：在证据确凿时采取行动。而国家则应在充分保障消费者人身权的前提下适当 ...

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犯罪本质理论的困境与出路——以我国民族地区的刑事法治发展为中心

是对社会生活的一种抽象。从这个意义上来说，所有基于刑法规范的犯罪构成判断只能是一种形式判断，而非实质判断。因而，对我国犯罪构成主要应当作形式合理性的的混乱。[36]在司法实践中，这种唯犯罪构成论的思维模式，往往使刑法明文规定的正当防卫和紧急避险之外的正当化事由得不到应有的重视，其功能自然就得不到应有 ...

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“天价过路费案”对法律常识的偏离

至少在道德意义上可称之为不正当获取的利益，理应不受到法律的保护，法律保护的只能是合理的利益。在这里，高速公路收费公司一方暴利的最大化，必然是时建锋所属通行还符合法律所规定条件的抢劫行为的话，时建锋等尚可以凭借法律所赋予的正当防卫的权利进行自力救济。问题是，当对方的抢劫行为合法化后，时建锋的正当防卫权 ...

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“天价过路费案”对法律常识的偏离

至少在道德意义上可称之为不正当获取的利益，理应不受到法律的保护，法律保护的只能是合理的利益。在这里，高速公路收费公司一方暴利的最大化，必然是时建锋所属通行还符合法律所规定条件的抢劫行为的话，时建锋等尚可以凭借法律所赋予的正当防卫的权利进行自力救济。问题是，当对方的抢劫行为合法化后，时建锋的正当防卫权 ...

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