论古代法制与近代法治 -全站搜索

论习惯法编纂与习惯法的查明

那么，经历了近代中国法律的西化以及改革开放后中国的法治化道路，对至今仍处于转型时代的当代中国而言，司法传统是否有了根本性的转变？被喻为当代寻求法治本土资源 2006年第6期，第27页。 [2]李鸣：《碉楼与议话坪――羌族习惯法的田野调查》，中国法制出版社2008年版，第98页。 [3]洪永红：《非洲 ...

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论民主宪政与小康社会

以及1787年的美国宪法和1791年的法国宪法，既是近代政治文明同古代政治文明相区别的标志性成果，也是近代政治规范文明的基本表征。其二，民主宪政是意识和自由、民主、平等观念大大增强。人权和法治意识逐渐深入人心并对社会产生愈来愈广泛深刻的影响。个人崇拜与个人迷信不再有大面积发生的可能性。所有这些都将 ...

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论市民社会与民法的本位

状态的中性评价。总之，自然权利乃是一种缺乏社会规划与治理的蛮性的自由，是法制改造的对象。近代自然法及自然权利理论已经成为摆脱野蛮气息的针对改造落后公权力的退出，民间自治团体主导，市民社会的自然状态化。总之，是否有利可图成为中国古代传统国家干预市民生活的依据，由此形成在有利无利的不同领域市民社会一抓就 ...

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论市民社会与民法的本位

状态的中性评价。总之，自然权利乃是一种缺乏社会规划与治理的蛮性的自由，是法制改造的对象。近代自然法及自然权利理论已经成为摆脱野蛮气息的针对改造落后公权力的退出，民间自治团体主导，市民社会的自然状态化。总之，是否有利可图成为中国古代传统国家干预市民生活的依据，由此形成在有利无利的不同领域市民社会一抓就 ...

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谈法人类学与现代法治

所幸的是,我们从改革开放以来,经过多次讨论,在现代法制建设方面取得了很大的成绩,而且在1997年终于将建立现代法治国家作为国家的一项基本策略确定下来,从而为的法律制度与法律现象的研究,一方面可以让我们认识到这些社会的状况,另一方面也能通过对其法律的研究来印证或弥补我们法律制度的不足。梅因在《古代法》 ...

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试论法律职业与法制现代化的关系

重要前提。没有一个独立而强大的法律职业阶层，就不可能有现代化法治，从而最终也不能实现法制现代化。而法律职业化的核心就体现在公正司法的最后关卡的掌握者社会生活的必需。德国思想家马克斯.韦伯将专业化与一个训练有素的官吏阶层的形成联系起来：任何国家，任何时代都不曾像近代西方这样深刻地体会到，国家生活的整个 ...

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刑法适用解释机制与刑事法治改革

，现如今，程序的重要性已经不言而喻。然而，传统的思维方式对我国现阶段法治建设的影响仍然非常之巨大，我们在考虑法制建设时，我们的法律学者和法律实际部门的工作者更多地强调中对个别正义和实质正义推崇备至，从古希腊柏拉图的理念论到近代莱布尼茨的单子论都始终以满足社会每一个人的需要为依归，法律就是用以满足个体 ...

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论法学教育与司法考试

，从事法律职业并不须以拥有法学教育背景为前提（此举既使中国司法回复到了古代非职业化的轨道，又开启了新中国司法非职业化的先河）。1957年以后，过于《对我国加入WTO后法学教育改革的思考》，载于庆祝中国政法大学建校五十周年“法治与法学教育国际研讨会”文集，第14页，2002年。（19）美国在工业化时期 ...

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论判例制与法律的确定性

我国没有普通法意义上的判例法传统。11在古代，我国的成文法律相当发达，判例仅起到一种辅助作用，即“以例辅律”。到了近代，我国以欧洲大陆的法律为蓝本，进行》，我国政法大学出版社2001年版，第541页。 10、张明楷著：《法治、罪刑法定与刑事判例法》，发表于北大法律信息网。 11、孙国华朱景文著 ...

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飘忽的法治——清末民初中国的变法思想与法治

“就此点论，可谓与近代所谓君主立宪政体者精神一致。” [46] 但是，他接着指出，法家并没有解决“使法律不为‘君欲’所摇动”的问题。而这些都是可以让西方的法治主义补救的的；就新法律的内容与古代法律的内容的对比而言，几乎每一个概念都是过去所不曾有过的，是革命性的。在此意义上，中国的法制变革不是一个该不 ...

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