。要说明这一点，我们必须从民族概念入手。关于民族概念，西方主要有两种说法，一种是普遍主义的说法，把民族看成是法律共同体；另一种是特殊主义的说法， 也就受到了挑战和威胁。政治文化要求得到所有公民的承认，而不管他们的文化背景多么不同：只有当民主不仅体现为自由主义的自由权利和政治参与权利（自由主义），而且也 ...
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却不见一名警员值班， 也不交钱给医院挂水。后来没有办法，只有出院，村名将伤者拖至村干部家中讨要说法。村干部闭而不见我们百姓，村书记报警称有人在他们家 妇女。当地派出所只是说行政处罚拘留7天，他们的意图只是“杀鸡给猴看”，老百姓虽然不懂法，但是基本的原则还是懂的， 不打架不闹事，就没有错，你们的教育是错 ...
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，那么请问：如果小王和小李都是在2012年2月份辞职（工作了一年），他们两人所获得的赔偿有什么不同？如果小王小李都是在工作的时候摔倒受伤 法律关系对该案进行受理审判，小王将会按照《非法用工单位伤亡人员一次性赔偿办法》获得赔偿。 小李对万家宾馆拖欠的工资如果没有争议只是拖欠，可以先向劳动行政部门投诉，由 ...
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，总共就赔出七百块钱，赶到村里讨个说法，有些个干部打着官腔，说“你们是为工作受伤的，平时你们的劳动成本我们也看在眼里，做的很好，我们不会让你们吃亏的， 回复；有些个干部直接推责说这事他们是不来管的，听到这种答案真心是心都凉的，明明是为工作受伤，明明有很有道理的事情，却没有一个干部为我们说话，负起责任的 ...
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陶市场卖菜的农民工，前两天有一女人在我妈摊位故意连续花假钱，我妈妈按照市场规定上交假钱，那女人抢钱不成气急败坏大吵大闹，市场报了警。女人也叫了家里男人 警察在这个过程中没有作为。结果引起了市场民愤，老百姓把市场堵住了，让警察给个说法，结果她老公开始装疯卖傻，最后警察打了120把我妈和男的送到医院，现在 ...
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当的犯罪客体扩展到了刑法分则中所规定的许多犯罪的客体，这也就是承认防卫过当本身并没有什么特定的犯罪客体。按照他们的说法，如果在正当防卫中对不法侵害人的 在以后的时间里仍然可以再行教唆。对这一现象，我们还可以做进一步的探讨。如果单纯考查教唆人的教唆行为，纯教唆犯再行教唆就应视为连续犯，不再进行教唆亦不 ...
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当的犯罪客体扩展到了刑法分则中所规定的许多犯罪的客体，这也就是承认防卫过当本身并没有什么特定的犯罪客体。按照他们的说法，如果在正当防卫中对不法侵害人的 在以后的时间里仍然可以再行教唆。对这一现象，我们还可以做进一步的探讨。如果单纯考查教唆人的教唆行为，纯教唆犯再行教唆就应视为连续犯，不再进行教唆亦不 ...
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事件的时候，即使在电池尚有良多余电时，那么你也只管提前充电， 因为你并没有真正损失“1”次充电循环寿命，也就是“0.x”次而已，而且往往这个x会很小。 电池 ，所有追求12小时超长充电和把锂电池手机用到自动关机的做法，都是错误的。如果你以前是按照错误的说法做的， 请你及时改正，也许为时还不晚。 当然， ...
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极其例外的非常态，那么可以作为野值排除，就剩下识别能力。按照他们的说法，识别能力是侵权责任能力的充要条件，那么有识别能力就有责任能力，有责任能力也肯定有识别 的判断并不都涉及赔偿问题。在许多情况下，是对过失相抵问题的考虑。如一个小孩没有注意到往来的车辆而跑上了马路，被一辆机动车撞倒，造成伤害，需要赔偿 ...
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炎就曾经批判过普通话，称其为“金鞑虏语”。而且，在这个世界 上还没有按照语言划分国家的规矩。不少非洲国家都说英语，但它们和英国是一个国家吗？中国人和 后他的出生地属于哪个国家。李白出生在寓碎叶，此地在现在的吉尔吉斯坦境内。按照他们的说法李白应该是吉尔吉斯 坦人了？ 孙中山在《民族 主义》第二讲中说过： ...
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