让行人,大家也都守法呢?这和他们的谦让礼教,家教以及从中国移植的儒家法律文化传统关系密切。 三、我国法制运行的文化心理障碍 回到我们自己的问题,在 体制机制影响的社会民主力量弱小,法制运行各环节的民主性参与薄弱,透明性缺乏,特权思想,不公正因素的存在。由此,为每一个个体创造性的发挥提供自由,民主的经济 ...
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的研究表明,西方近代法律对于所谓合于理性的资本主义的发生和发达起到的作用十分关键。作为一门独立的知识体系,法学具有自己的概念系统、丰富的思想内涵以及大师辈出 弊,未必不由此也。这种情况并不限于汉代;在我国历史的绝大部分时间里,读儒家经典出身的士大夫们对于律法之学基本上是不屑一顾的。这使得我们在近代初期 ...
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自由),并无法形成一般的规则。反而是深受政治因素与法律思想的内部结构所影响的西方形式理性法律对经济体制有重大影响。[97] 这一点与马克斯理论 。 (Wisconsin, at 740) Kronman则认为,除本文所叙述的两种方式外,法律亦可藉由有意识的特别立法以鼓励特别的企业型态或经济组织型态。因 ...
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的科学化程度等方面产生严重制约。使表层法律文化如法律规范、法律制度、法律设施和深层法律文化如法律意识、法律思想、法律观念等的现代性因素较难生成,从而难以 着法律文化的性质、发展进度和调整方式。中国是一个几千年儒家文化生长繁衍的传统农业大国,文化中的惰性因素对中国现代化进程所产生的巨大影响力和渗透力是 ...
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规范、法律技术为主的制度层面的法律文化以及以传统法律思想、法律观念为主的心理或意识层面的法律文化。其中,心理或意识层面的传统法律文化体现了一个民族、一个国家 ,并将其中的一些优秀资源创造性地转化为具体的法律制度,使之能够直接适用于立法、司法实践当中。譬如,儒家思想与传统法制中矜恤、优待老者的原则与实践 ...
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的成规安排,都要符合尊帝王、崇皇权、重礼仪、右文化、敬天地、法祖宗等儒家思想,还讲求风水。以北京的四合院为例,它虽然是我国封建宗法观念和家族制度在 不了的,因此,必须学习程序法则。只有学会了正确地运用程序法则,才会有助于我们的法律思想的精确表达和办案效率的提高。而程序规则是复杂的,种类是多样的,意义是 ...
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从宏观上看,远远不能满足依法治国和建设社会主义法治国家的需要。主观上,传统法律思想中的程序工具主义思潮影响甚广;客观上,学理研究和程序设计技术落后,对包括 祟信。大一统的王朝必须有统一的官方哲学作为支撑。如秦代奉行法家思想;唐、宋等朝奉行儒家思想而春秋决狱,明朝思想家李挚说:咸以孔子之是非为是非。 [ ...
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相类之点,但彼此绝无尽同之事。”基于此种看法,他从“中国法制与儒家思想”、“ 中国法制与家庭制度”、“中国法制与阶级问题”三方面论述了中国法系的“特殊精神 比较法律文化的着眼点不是一般的作为法 律实践活动成果的法律思想、法律观点和法律规范,而是在这些成果背后的更深沉、更 稳定、更抽象的价值基础。(注 ...
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的老年人而言,谁都不想因追求爱情而受到他人的非议。的确,长期流传的儒家礼教思想已深深植入人们的头脑之中。在大多数人的印象里,丧偶的老人理当负有 归属上,我国尚需在立法层面做出不懈努力。 (三)非婚同居当事人之间的遗产继承缺乏法律依据 在婚姻关系中,除了婚前与婚后财产同夫妻双方的个人利益关系密切外,对于 ...
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目的服务的过程中,其规范的刚性约束往往因此被不同程度的松懈。 两汉以后,儒家理论逐渐成为封建统治的政治指导原理,德主刑辅观念也随之成为封建司法的重要指导 通过某种高级法观念对世俗的国家制定法进行善恶评价和理性反思的法律思想也极为罕见。加之中国传统法律缺少一般原则性规范,多为极具体个别的硬性规定,如《大 ...
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