急是如何能够为经验事实或经验理性打开一条登入知识殿堂的通道。而基于这样的思维视角转换并带来的思想在近代社会科学中并不鲜见。意大利社会学家帕累托就是其中不能不提的 页;张明楷:《法益初论》,中国政法大学出版社2000年版,第10页等。 ⒂[美]罗斯科庞德:《普通法的精神》,唐前宏等译,法律出版社2001 ...
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审程序改革方案,并亲眼见证了美国民事程序的简化和系统化。 [52]与庞德反对对抗式程序一脉相传,在美国学者看来,ADR的最重要功能就是避免当事人到法院去解决纠纷 调解等,都明确其结果应当由双方当事人协商一致。 [9]参见柴发邦:《中国民事诉讼法学》,同前注 [2],第13-15页;江伟主编:《民事诉讼 ...
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意义上讲,民国民法是当时世界上一部较为先进的民法典。王伯琦先生曾转述美国法社会学创始人庞德的评价,盛赞中国新法典之完美,称以后不必一味追求外国 侵害。诉请损害赔偿或给付一定数额的抚慰金,只有在本法明确规定的情况下,始得允许。 [14] 俞江:《近代中国民法学中的私权理论》,北京大学出版社 2003 年 ...
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理性固然代表了或者说表达了一种法典化思想。[16]然而,随着封闭完美的法典之构想在20世纪成为历史的灰烬,现代各国民法典的修正及制定趋势逐步由封闭走向开放, 的界限。参见宋晓 :《判例生成与中国案例指导制度》,《法学研究》2011年第 4 期。 [15] 罗斯科庞德将法律的含义归结为三种 :法律秩序、 ...
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通过对民法典的解释和漏洞补充来完成的,民法典在解决自身的矛盾中获得发展。美国著名法学家庞德也说过,从哲学上对法律的稳定性与变化进行调和是一个显著的进步, 版,第88~135页。 [15] 参见魏振瀛:《论债与责任的融合与分离》,载于《中国法学》1998年第1期,第23页。 [16] 前引[日]北川善太 ...
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通过对民法典的解释和漏洞补充来完成的,民法典在解决自身的矛盾中获得发展。美国著名法学家庞德也说过,从哲学上对法律的稳定性与变化进行调和是一个显著的进步, 版,第88~135页。 [15] 参见魏振瀛:《论债与责任的融合与分离》,载于《中国法学》1998年第1期,第23页。 [16] 前引[日]北川善太 ...
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社会本位是以社会利益为价值所在或价值导向。这种表述过于抽象,内涵有欠清晰。庞德曾将利益分为个人利益、公共利益和社会利益,这一区分具有很大模糊性, 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2001年第5期。 [30]宋四辈:《近代中国民法的社会本位立法简评》,载《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2004年第4 ...
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社会本位是以社会利益为价值所在或价值导向。这种表述过于抽象,内涵有欠清晰。庞德曾将利益分为个人利益、公共利益和社会利益,这一区分具有很大模糊性, 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2001年第5期。 [30]宋四辈:《近代中国民法的社会本位立法简评》,载《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2004年第4 ...
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,并摆脱原有局限,使柯克以人权和理性作为约束议会的原则思 想在美国得以实现,(注:罗斯科庞德,《普通法的精神》,唐前宏、廖湘文、高雪原译, 平、万毅:论程序法定原则兼评我国公、 检、法机关的司法解释权,樊崇义:《诉讼法学研究》,中国检察出版社2002年。)换句话说,刑事诉讼程序规则只能由立法加以规定, ...
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通过对民法典的解释和漏洞补充来完成的,民法典在解决自身的矛盾中获得发展。美国著名法学家庞德也说过,从哲学上对法律的稳定性与变化进行调和是一个显著的进步,因为 版,第88~135页。[15] 参见魏振瀛:《论债与责任的融合与分离》,载于《中国法学》1998年第1期,第23页。[16] 前引[日]北川善太 ...
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