有特殊的路径和本土化渊源,我们不可盲目仿效西方法律的发展模式。 【关键词】固有民法;晚清修律;民事法律观念;固有民事法律的特点 【写作年份】2011年 【正文】 凸显中国古代民事法律的特点与价值。在四千余年的中国法制历史上,虽无近代民法的概念,但却有与近代民法某些原则与内容相通的规范。这些规范纳入户婚 ...
//www.110.com/ziliao/article-272600.html -
了解详情
》、吴炯昭《商法民法分合论》。南京国民党政府在制定民法典时,提出了编订民商合一法典的主张,其理由是,第一,西方民商分立是因为在历史上商人是一特殊阶级 的阶段上,这不仅表现在对于西方资本主义的法律和法学缺乏研究,对于中国历史上民法学、商法学缺乏研究和借鉴,还特别地表现在对于五、六十年代里在苏联东欧国家里 ...
//www.110.com/ziliao/article-261491.html -
了解详情
民法典不管是在哪里,都往往被当作整个法律制度的核心。〔17〕然而在我国历史上,民法长期湮没于刑法中,国民心存对刑法的高度敬畏,而缺乏与民法心心相印 法治最直观的代表者和最有力的支撑者,是现代法治的共同经验。 二、当前有无能力制定民法典 讨论了民法典的必要性,还必须讨论民法典的可能性。就当前制定民法典的 ...
//www.110.com/ziliao/article-244755.html -
了解详情
哪场声势浩大的论战开始,历经百年才见证了人类历史上的不可磨灭的经典,而二者均成为两国强大繁荣,经久不衰的有利保障。同样,中国民法典的诞生也是一个艰难和曲折的过程,从 、第七编继承、第八编侵权行为、第九编民法的适用的九编体系。 关于民法典制定第二部分即微观探讨的文章有:(1)、王利明教授《人格权独立成编 ...
//www.110.com/ziliao/article-243010.html -
了解详情
古代社会,是不可能产生发达的民法及权利意识。中国古代社会民法的贫弱与权利的匮乏,有其深厚的历史根源及传统文化背景。在中国数千年古代文明中,整个社会 呈现出良好的发展局面。 毛泽东同志说:一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的;然后,那一定 ...
//www.110.com/ziliao/article-239083.html -
了解详情
法律发达史,始终看不到独立的商法的影子,而且自从10世纪基辅罗斯颁布的俄罗斯历史上第一部成文法典《罗斯真理》(又名《罗斯法典》)开始,俄罗斯的立法 编。以商人与公司分别规定,颇合法理。但民法与商法有密切之关系,且有先后之次序。中国未有民法,先有商法,不免有倒置之诮矣。[6] 1907年,清政府翰林院侍 ...
//www.110.com/ziliao/article-238654.html -
了解详情
吗?我们是否可以从中获得一些更大的启示呢?同时,中国民法法典化的现实又使得我们必须去考察法典化的内在品质、历史成就以及它在现代法学中的位置;并且通过这种考察, 法找不到家似的讨论,从某种意义上完全可以看成为民法典及其理论的失败;因为完全以人们正面行为为基础的训导式规范和以有体物为主、将无体物拟制有体物 ...
//www.110.com/ziliao/article-237544.html -
了解详情
自治和私法优先,凡公民私力可以妥善了结的事情,就无需国家公权介入。有学者说,民法是最贴近人的本性的法律。人的本性一半是天使,一半是禽兽。禽兽的 数代人的筛选磨炼,因而往往是历史上富有生命力的东西。由于传统中风俗、礼仪和法律的紧密联系,乃至合为一体,使这种潜移默化的力量在中国历史的发展中积淀下来,可贵的 ...
//www.110.com/ziliao/article-237505.html -
了解详情
五四以来启蒙与救亡的双重变奏,而救亡总是又一次压倒启蒙[13]一样,百余年的中国历史负载了太多的不幸,现代化的过程充满了太多的痛苦和坎坷,至今仍在并不 明的当然的理论预设(尽管从宏观上看似为不可抗拒的趋势),而恰恰是想说明,民法的现代化与社会之任何现代化事业一样,都必须有其历史、文化和日常经验的根基。 ...
//www.110.com/ziliao/article-236786.html -
了解详情
是否为民法上的权利主体,而非是否为民法上的权利主体决定有无权利能力。权利能力是民法上权利义务驻足集散的资格,是民法抽象出的人格形象,而民事主体则是对 支持协助,获聘一个律师,为它力争不被卖到实验室。英国动物权益法例最近将作出历史上最重大的修改,英国《星期日泰晤士报》称,政府正考虑仿照《人权法》,为宠物 ...
//www.110.com/ziliao/article-235117.html -
了解详情