另一方面是对私权干预、所有权受限制、无过失责任原则为表征的社会化现实。问题不在于中国民法现代化有没有理论基础,而在于中国民法现代化理论所面临的二律背反: 它向我们形象地揭示了人类社会的进步运动是从人身依附到实现自由的历史运动过程。从法学意义上看,它揭示了从前资本主义社会中的人身依附关系的身份法到自由 ...
//www.110.com/ziliao/article-233001.html -
了解详情
上,却基本上是一脉相承,造就成一种立法传统定势。然而,革命根据地的立法带有特殊历史条件下的应急性,重立法实效,轻立法技术,而且革命根据地的立法多就某个 、契约化的产物,中国社会主义婚姻家庭关系与资产阶级婚姻家庭关系水火不相容,在立法上也必须有严格区别。基于此,婚姻家庭法之独立于民法被标榜为社会主义婚姻 ...
//www.110.com/ziliao/article-232549.html -
了解详情
古代社会,是不可能产生发达的民法及权利意识。中国古代社会民法的贫弱与权利的匮乏,有其深厚的历史根源及传统文化背景。在中国数千年古代文明中,整个社会 迅速发展,大量新的交易形式被创造出来;超大企业的出现,使自然人各个体在经济实力上形成了天壤之别;工业和科技的发展,使公害成为严重的社会问题。在这种情况下, ...
//www.110.com/ziliao/article-232062.html -
了解详情
哪场声势浩大的论战开始,历经百年才见证了人类历史上的不可磨灭的经典,而二者均成为两国强大繁荣,经久不衰的有利保障。同样,中国民法典的诞生也是一个艰难和曲折的过程, 、第七编继承、第八编侵权行为、第九编民法的适用的九编体系。 关于民法典制定第二部分即微观探讨的文章有:(1)、王利明教授《人格权独立成编的 ...
//www.110.com/ziliao/article-231739.html -
了解详情
古代社会,是不可能产生发达的民法及权利意识。中国古代社会民法的贫弱与权利的匮乏,有其深厚的历史根源及传统文化背景。在中国数千年古代文明中,整个社会 迅速发展,大量新的交易形式被创造出来;超大企业的出现,使自然人各个体在经济实力上形成了天壤之别;工业和科技的发展,使公害成为严重的社会问题。在这种情况下, ...
//www.110.com/ziliao/article-231468.html -
了解详情
而言,历史发展的进程和现实的国情决定了民法法典化是我们必然的选择。从历史的角度看,自战果时期李悝制定中国第一部系统的成文法典《法经》开始,历代统治者 能力。行为能力设立的主要目的在于保护无行为能力人和限制行为能力人的利益及交易的安全,因而适用于财产法的规定。在亲属法上,有相应德身份行为能力。但是,由于 ...
//www.110.com/ziliao/article-205352.html -
了解详情
我国则是弘扬契约自由与限制契约自由并举,没有时间上的迟滞。中国未来民法的发展,必须坚定不移地举起这两面大旗。从历史上看。公共权力在寻求限制契约自由的过程中, 范围内,有过错摊定的广泛运用;在过错责任的范围之外,则有无过错责任的大力推行。(注:王卫国:《过错责任:第三次勃兴》,浙江人民出版社1987年版 ...
//www.110.com/ziliao/article-183835.html -
了解详情
。但今天中国的现实不允许这样简单的选择,既不可能复古,也不可能脱离中国历史而全盘西化。中国现实所需要的,正是共存和相互影响。第三,最最关键的是实践法律史 是像当代中国法律所说的那样,离婚纠纷中既有有过错的(例如,第三者)、也有无过错的事实情况,而法律应根据相应的事实来裁决,而是说因为主宰离婚法律的过错 ...
//www.110.com/ziliao/article-154533.html -
了解详情
五四以来启蒙与救亡的双重变奏,而救亡总是又一次压倒启蒙一样,[15]百余年的中国历史负载了太多的不幸,现代化的过程充满了太多的痛苦和坎坷,至今仍在并不 俞江《关于古代中国有无民法问题的再思考》,《现代法学》, 2001年第6期。另外,李显冬博士的研究也显示,中国古代肯定没有形式意义上的民法典,但不可能 ...
//www.110.com/ziliao/article-149817.html -
了解详情
在一定的社会条件下发挥自己的作用。民法中的人的法律地位与权利义务因是否属于帝国属民与帝国公民而有所不同。在法律发展历史上已经被废弃的等级制国家里才会 。因而,法律人格是不能由民事权利能力所替代的。 三、德国民法中的人格权 (一)《德国民法典》中有无人格权? 德国民法典是将人的自由、尊严等范畴视为人的 ...
//www.110.com/ziliao/article-141368.html -
了解详情