知道道路通向何方,我们才能智慧地选择路径。如同法学家庞德所言“在现代法律科学中,最重要的推进也许就是从分析性态度转向功能性态度对待法律。”“着重点 ,法律也是他成名。”[29] 通过对体现其核心法律思想的此书的解读和拷问,希望对促进中国法律文明的发展有所裨益。 [参考文献] [1][美]A·L·考夫曼 ...
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限定案件处理,则不免有本末倒置之嫌。”罗斯科。庞德在1920年所著《普通法精神》中也强调了司法的公共服务角色,他说“若不过分偏执并全面地理解 理想司法的态度和意向之明确表达和弘扬。三在近代社会,受近代思想家的影响,以人为本理念的含义和内容以不同方式得到表达与实践。以人为本理念真正作为司法实践和司法改革 ...
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有说服力的例证,当属美国宪法。相反的例证应是中国。由于对传统的背离,近代以来中国的宪政运动虽历时100余年,但宪法仍似无本之木,无源之水。3、突显宪法的 加强宪法学研究,为宪法自主性发展奠定理论基础。庞德曾讲到,有两个重要因素,在整个法制史里抗衡着经济的压力和阶级的利益,并且已经使每一个时代法律的发展 ...
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第129至136页。 [⑥]庞德指出,在人类社会早期,法律和道德等其他社会控制方式往往等同,近代以来,法律与其他社会控制方式明显分离,成为社会控制的首要工具。参见 ]拉德布鲁赫著,米健、朱林译,《法学导论》,中国大百科全书出版社1997年版,第57页。 [14]《罗马法原论》(上),商务印书馆1994 ...
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知道道路通向何方,我们才能智慧地选择路径。如同法学家庞德所言“在现代法律科学中,最重要的推进也许就是从分析性态度转向功能性态度对待法律。”“着重点 ,法律也是他成名。”[29] 通过对体现其核心法律思想的此书的解读和拷问,希望对促进中国法律文明的发展有所裨益。 [参考文献] [1][美]A·L·考夫曼 ...
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能回答我们如何去做这一问题。既有私权体系以客体为划分依据,利用的是抽象演绎的法学方法:从私权中抽象出主体、客体以及内容等要素并予以概念化。通过对 即个人扩展的生活;物质利益,即个人的经济生活。[14]不考虑体系的灵活性与开放性,庞德概括出了人类基本的利益形态,据此,需求也可以分为具有相对强特征的人格、 ...
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多的人支持法律可移植说。这些学者认为,法律移植的历史几乎和法律的历史一样漫长。美国法学家庞德曾经这样写道:一部法律制度的历史在很大程度上是从其他的法律制度中 德]弗朗茨维亚克尔:《近代司法史》,陈爱娥、黄建辉译,上海三联书店2004年版,第17-18页。 [6]《中国大百科全书法学卷》,中国大百科全书 ...
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笛卡儿的理性主义。理性主义(也称唯理主义)在近代哲学史上建立的最大功绩,在于为人们提供了一种崭新的思维方式,即倡导理性原则,把一切放在理性的尺度上校正 丽霞著:《法典编纂论》,清华大学出版社2002年版,第210页。 [②][美]罗斯科庞德:《法律史解释》,曹玉堂等译,华夏出版社1989年版,第13页 ...
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主权者的强制与偏私,或基于思想自由权利的行使与运用抑或基于社会文明的发展与社会进步,等。在当代中国,信仰法律则是基于中华民族精神适时地创造性转化的需要 权利义务通论》,群众出版社1991年版,第5051页。 〔22〕庞德《通过法律的社会控制法律的任务》,商务印务馆1984年版,第8182页。 〔23 ...
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19世纪边沁的名字联系在一起的。功利的思想源远流长,德谟克里特宣扬过快乐主义,伊壁鸠鲁学派认定快乐是最高的善,而培根开辟了近代快乐主义的时代,[1] 之后,这种功利主义直接地影响到了奥斯丁的分析法学,间接地影响到了耶林的利益法学,也在庞德“最大多数人最大利益”社会法学原则中表现出来,直至在经济分析法学 ...
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