[1]制度经济学是对商品、劳动或任何其他经济量的法律上的控制，而古典的和快乐主义的学说只涉及物质的控制。法律上的控制是未来的物质的控制。[2]新制度 基础。他批评以前的经济学都是以边沁的“苦乐主义”心理学为基础，把人看作是“快乐和痛苦的计算者”。凡勃伦认为，这种强调理智的“苦乐主义”是与新心理学不符的 ...
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名誉造成的损害中对商誉损害可以在合同法上获得赔偿；以及在合同目的是提供安宁和快乐的享受、解除痛苦或烦恼、违法合同带来的生活上的不便直接造成的精神痛苦的 《法学》1999年第9期。[15]旅游服务合同按英国合同法就是目的是提供安乐和快乐的享受的合同，医疗合同就是目的是解除痛苦或麻烦的合同，参见何宝玉：《 ...
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保护转变。其立法动因可归纳为：（1）人文主义的兴起，强调对人的无限关怀，追求快乐、享受幸福生活为人们的根本权利与目的。爱拉斯漠声称：“如果把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么，它还配称得上生活吗？”[6]彼特克大声急呼：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。[7]可见，对人执行制度 ...
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处居住；②指夫妻共同生活。一些专家给现代的“同居”这样的定义：①为了一定时期的快乐的行为；②试婚；③不履行法律的形式的事实婚姻。《中华人们共和国婚姻法》中 和享乐的人，日后越来越难以进入婚姻这座“围城”了。是否同居关系会培育一批“快乐的单身汉”呢？至少对女性来说，回答并不轻松和乐观。在我国，同居关系得 ...
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主体的范畴。以辛格为代表的动物解放论建立在边沁的功利主义论的哲学基础之上，在功利主义看来，快乐是一种内在的善，痛苦是一种内在的恶；凡带来快乐的就是道德的，凡带来痛苦的都是不道德的。在计算一个行为的道德与否时，应考虑到该行为所影响的所有成员的个体利益。这样，具有感觉能力的存在物至少拥有 ...
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的共同关系以及赋予习惯以法律效力，现代民法对解决这一问题作了一些贡献。5、“快乐的欲望主体”或：生活风格无政府主义的形成早在罗马法即对浪费人和酗酒者进行管理。 ）的生活风格。在这里，国家对人的监控让位于主体自我构建与约束，一个创造肉体快乐的民法人出现了，他是“生成的”，而不是被规定的，在处理他人与自我 ...
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合同的一方当事人违反了合同，那么，由于违反合同给对方当事人造成失望、痛苦、烦恼和挫折的，可以授予精神赔偿。……补偿他应当得到但却没有得到的休闲和快乐。”［7］休闲和快乐本来属于心理上的感受，其后果是精神损害，而本案却以合同法授予当事人精神损害赔偿，不能不说是对传统合同法上财产责任的扩张，与德国法上非 ...
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起了决定性作用。由于人的利己主义天性，人为了维护自己的生命，就要不断地追求物欲和快乐，就发生了矛盾、战争。正如休谟对人的自私自利的本性所作的剖析：“我们 对他的尊视；也没有东西比他的贫贱更容易引起我们对他的鄙视”：“财富产生快乐和骄傲，贫贱引起不快和谦卑，由于同样理由，权力必须产生前一种情绪，而奴役就 ...
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。”[43]在此种无形损失类型中包括不能从事娱乐性的活动和体育活动，剥夺了性快乐的享有以及没有取得文体成就的机会等。[44]我国法律并不承认受害人所遭受的此种 为了给予受害人本人以精神上的认可和慰抚，是为了给予受害人本人以欢娱和快乐，以使他们能够忘记自己所遭受的不幸。然而，对于那些处于永久性植物状态中 ...
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保护转变。其立法动因可归纳为：（1）人文主义的兴起，强调对人的无限关怀，追求快乐、享受幸福生活为人们的根本权利与目的。爱拉斯漠声称：“如果把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么，它还配称得上生活吗？”[6]彼特克大声急呼：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。[7]可见，对人执行制度 ...
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