中寻找法律,将传统付诸于现实,把现实又变成传统。 战国、秦朝,集权政体与成文法的大潮将贵族精神与判例法冲得体无完肤。但是,西汉以后,儒家思想入居 丰满、和谐、优美。这一首由成文法和判例法双重演奏的古歌,正是人类法律实践领域中独有的中国式的混合法的主旋律。? (作者单位/北京市第二中级人民法院责任编辑/ ...
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,就可以称之为法学家,那也只是泛泛而言,要依科学标准是说不通的,更何况法家的法律思想主要还是集中在制定法的具体运用问题上,即“刑名法术”,可以说讨论的是“术”, 在法学和律学之间,法家理论更接近律学,而且独立又有影响的法家理论相对于儒家和律学还是有限的。所以,在与西方和现代法学比较的意义上,或者说从 ...
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的,道德和法律是不分的。这种法的特殊性,使在西方的民事法律中的信用,在中国的儒家法律中渗透很深。在西方,普遍认为契约自由,信用是民事法律中的帝王 没有合法性和程序性的。个人不通过法和一定的程序而代表社会行使对他人的生杀大权,这种思想是原始社会的同态复仇的体现和翻版,这不是应该提倡的。侠作为人,是有感情 ...
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【学科分类】理论法学 【出处】北大法律网【关键词】儒家;新法理学;儒家宪政主义 【写作年份】2012年 【正文】 我下午是来客串的,因为我的专业是宪法学 也许是我们北航法学沙龙倡导新法理学的用意之一。在此,很感谢姚老师带给我们的思想冲击。但既然是评议,我还必须提出我的问题与质疑,以便丰富与补充这场学术 ...
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促进青年学生研习法制史的兴趣,初步获得中国法学的历史素养,进而为学习与思考当今法律问题提供有益帮助。旧时法制已逝,法制史学者将它复活。那些将这消失的生命 时代特点;中编阐述影响及支配传统法制的四大因素:皇权政治、法家思想、伦理社会及儒家思想,这四大因素自秦汉至明清一以贯之地影响甚至决定了传统法制的特质 ...
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,认识到宗法伦理价值的重要,提倡以孝治天下,并最终确立了儒家思想的统治地位,对中国古代法律产生了深远影响,具体体现于死刑裁量环节的有: 第一,亲亲 审判机构分为鞫司、谳司两部分,前者负责查明犯罪事实,后者决定应适用的法律,各自独立工作,不得相互商议。 [29] 犯人推翻口供,其情节重大,或原审法官受贿 ...
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紧张,另一方面,强调利益分配、形式正义以及资本主义之后对经济和技术的热衷追随使法律飘摇游离,迷失了方向。显而易见,抵制西方法文化的弊端,回归以维护自然秩序的 在中国古代社会,儒学对人们心灵的洗涤和行为的引导使儒家思想的伦理精神沉淀为华夏民族社会生活所遵循的普遍性道德律令。中国古代社会的法律也离不开儒家 ...
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法律图景西方化的现状,建议构筑中国自己的法律理想图景;蒋庆更是直接地提出,将儒家的经典思想注入中国的法治建设之中,并以其为主导。 二、 之陈法,而是法古人之所以为法。 [参 考 文 献] (1)(2)瞿同祖.中国法律与中国社会(M).北京:中华书局,2005:302,355. (3)(7)陈明,等. ...
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花费了大量笔墨分析了家族、婚姻和社会阶级,揭示了其和法律的相互作用,相互影响,突出了儒家思想对法律的深刻影响,我个人觉得这一部分写得最为精彩,给我留下 父所决定),甚至对子孙有生杀予夺的权力,正所谓父要子亡,子不得不亡,法律对此种行为一般都会网开一面,从轻甚至不用追究责任。子孙对父母要绝对服从,不许忤 ...
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,摈弃了封建特许出版与封建图书审查制度,深刻地体现了促进作品传播、保障思想自由的法律价值。 [8]正是在这个交汇点上,具有财产意义的知识产权原则与显示政治意蕴 的存在和全部意义,个人的意志、情感也只有在群体关系中体现出来。总之,以儒家文化为核心的中国传统文化,主张的不是以公民为基本单位的个人权利本位, ...
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