正义这个原则本身要求产生最大限度的快乐或幸福。 正义要求我站在公正的旁观者的立场来看待人间关系，而不对自己的的偏爱有所留恋。 正义是一个最具普遍性的原则 ）看来，正义乃是人类为了应付环境和需要所采用的人为措施或设计，它是一种使人快乐和赞许的德。14“依休谟之见，正义这一问题，其核心是关于财产规则及其 ...
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认为：犯罪是一种对社会的损害，是人的自由意志的反映。边沁认为：犯罪是人追求快乐和避免痛苦的结果，是对社会造成危害，应受处罚的行为。黑格尔认为：犯罪是不法 在人类之初，本能即只存在的，这种满足，包括自存和存他两方面，都是围绕快乐原则进行的，因此，这种满足，体现的人是人的动物性，比如性的满足、力量或美丽的 ...
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2003.10.17） 法律是为人民的利益而制定的，而人民作为个体的每一个人，感受快乐和幸福的方式是不同的。因此，对于刑法而言，应当尊重人们在不妨害他人的情况下的个体的快乐幸福。这就是刑法尊重人性，保护自由的价值。我认为，联合国文件禁止将卖淫嫖娼非法化也正是基于这个角度的考虑。 二是不应当把 ...
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亲友们的伤痛令人同情与不忍。有的家庭，因为一个人被判死刑，其他人往往一生不快乐，有的受不了打击，因此而百病緾身，有的很快就因此郁郁而终。如果说对于被刑 有人犯罪必加严惩的想法。心境平和既来源于物质上的富裕，也来自精神上的自由快乐。否则，谈对死刑犯的人道就是一种奢侈。所以，精神文明和物质文明的高度发达是 ...
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他人有用的手段，而只能是目的。强奸就是在强迫的情况下，以他人的身体作为自己快乐的手段。所谓该当的情况下是指一个人违法犯罪的时候，可能被国家通过行政程序 的借口。就象有些人说“没有农民的稳定，就没有社会的稳定”一样，难道人本身的快乐与幸福就不能是目的本身吗？为什么要成为稳定的手段才能成为存在的理由。公益 ...
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的犯罪观，创制出罪刑法定、罪刑均衡与刑罚人道三大刑罚处遇原则和惩罚性的罪犯劳动制度。惩罚本位模式认为，罪犯之所以犯罪，是受了“潜在于违法行为中的快乐”的诱惑与“不能得到快乐时所潜在的痛苦的压迫”（转引自邱兴隆著：《刑罚学》，群众出版社1988年版，第40页）。而罪犯则是有理性的主体，具有自由意志， ...
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希望他们的子女也从事法律职业。美国律师是美国报酬最高的群体，同时也是最不快乐的人。13但是，尽管人们感觉到了美国法律职业文化近几十年在不断地滑坡 和特权阶层、官僚主义，律师之间的相互疏远等。15当律师的收入增加的时候，他个人快乐却在不断的减少。这并不奇怪，大量的社会科学著作都已经指出，过分地专注于外在 ...
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自由和现代人的自由是完全不同的-“古代人的目标是在共同祖国的公民中分享社会权力：这就是他们所称谓的自由。而现代人的目标是享受有保障的私人快乐；他们把对这些私人快乐的制度保障称作自由。”④他认为：“在古代人那里，个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在所有私人关系中却是奴隶。”⑤现代人则正好相反，他们 ...
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按人的本性即天性去生活。所谓人的天性，就是过世俗的生活，享受自然的快乐和对现实的物质和精神的追求。 [12]人文主义以人为中心，主张个性解放，肯定个人的 宪法是公民的生活方式。在他看来，全人类的目的显然都在于优良的生活或者幸福、快乐；无论对个人还是对集体而言，人生的终极目的都相同，而最优良的个人目的也 ...
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自由和现代人的自由是完全不同的——“古代人的目标是在共同祖国的公民中分享社会权力：这就是他们所称谓的自由。而现代人的目标是享受有保障的私人快乐；他们把对这些私人快乐的制度保障称作自由。”他认为：“在古代人那里，个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在所有私人关系中却是奴隶。”现代人则正好相反，他们虽然 ...
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