政府侵犯的个体权利。它有着最深厚的历史渊源，在近代权力的极权主义倾向中，这一权利采取对国家权力的反权力形态，其范围包括宗教自由、言论自由、个人自由和财产 解释与判例》，黎建非译，中国政法大学出版社1999年版，第160、161页。 一般情况下，第9条修正案体现了自然法学中的自然权利观，是针对那些免于 ...
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似有欠妥。传统民法三大原则揭示了近代民法的精髓和要义。诚信原则和公序良俗原则，只是在近代民法向现代民法转变、近代民法模式发生后现代转向过程中[46]， 《民法总论》，第59-65页。 [21] 【美】罗科斯庞德：《法理学》，邓正来译，中国政法大学出版社2004年版，第19-20页。 [22] 参考【德 ...
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等提法都不恰当，奴隶社会、封建社会都没有民法。因为近代民法是市民社会的法。但如果说近代民法中有的制度在罗马法中就有了，这还可以[17].因此， 的双重变奏[A].氏著。中国现代思想史论[C].东方出版社。1987。 [14] 参见[美]庞德。通过法的社会控制 法的任务[M].沈宗灵等译。商务印书馆。 ...
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习惯和法学就对立法权设定了界限。由于萨维尼的坚持，德国成功的避免了在习惯未经充分整理、法学未成熟之前的盲目法典化。其后，尽管由于领地与领地之间，城市与 德波斯纳：《法理学问题》，苏力译，中国政法大学出版社2002年1月第一版，第215页。 [17]庞德：《普通法的精神》，唐前宏等译，法律出版社2001 ...
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检察出版社2004年9月第1版。9、罗斯科．庞德著：《法与道德》，陈林林译，中国政法大学出版社2003年10月第1版10、何孝元 ”漫谈 》 汉江大学学报 2005、104、《论形象权在我国民法中的地位》 学术论坛 2005、15、《论商标权注册的在先性原则 》 西南法学 2005、96、《商标的显著 ...
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提法都不恰当，奴隶社会、封建社会都没有民法。因为近代民法是市民社会的法。但如果说近代民法中有的制度在罗马法中就有了，这还可以[17].因此， 的双重变奏[A].氏著。中国现代思想史论[C].东方出版社。1987。[14]参见[美]庞德。通过法的社会控制法的任务[M].沈宗灵等译。商务印书馆。1984. ...
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习惯和法学就对立法权设定了界限。由于萨维尼的坚持，德国成功的避免了在习惯未经充分整理、法学未成熟之前的盲目法典化。其后，尽管由于领地与领地之间，城市 德·波斯纳：《法理学问题》，苏力译，中国政法大学出版社2002年1月第一版，第215页。 [17]庞德：《普通法的精神》，唐前宏等译，法律出版社2001 ...
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2007年5月，第79页。 [10]原文见NEH赫尔：《罗斯科庞德与卡尔卢埃林：寻找美国的法理学》，转引自孙新强：论《美国统一商法典》的立法 与革命》，中国大百科全书出版社1993年版，第413页。 [61]李永军：《商法学》，中国政法大学出版社2004年，第16页。 [62]E博登海默，邓正来译：《 ...
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。 [64] 参见，王晨光：“韦伯的法律社会学思想”，《中外法学》1992年第3期；陈弘毅：“理性法、经济发展与中国之实例”，《法治、启蒙与 法律现实主义一样，社会学法学的目标是使法律机构能够‘更完全、更理智地考虑那些法律必须从它们出发并且将被运用于它们的社会事实。’庞德（Roscoe Pound）的 ...
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体系，具有在文化传承过程中自我积淀、自我复制的惯性倾向。重刑主义思想在我国统治了两千多年，长期处于传统价值体系的主流地位，如果我们不从理论上和观念上寻求彻底 分支学科之中，不仅使法学变得更为理性和成熟，还推动法律制度发生不同程度的变革和完善。庞德说过：在法律史的各个经典时期，无论在古代和近代世界里，对 ...
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