作用。 还是拿前面材料为例，燃放烟花爆竹这样一个凝聚中华民族文化和传统的代表和象征。几千年来，它被视为是再正当不过的事情了。爆竹于中国春节就如圣诞树 以禁止。这时，我们可以看到立法者的声音与历史上的“破四旧”、“移风易俗”竟是如此惊人的相似。在这里，立法者们忽视了一点，即我们并不比祖宗要高明多少，或者 ...
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和谐的社会关系。只靠道德或者靠其他的经济手段、行政手段建立和谐社会是行不通的。可以说，和谐社会的六大特征都与法治密切相联，不可分割。 第二，法治是构建和谐社会的 。社会与人的许多行为都要有规则，我们现在就缺乏一个又一个细节的制度规则。我们立法很大程度上是原则性的、弹性的，再加上中国国土辽阔，有东西南北 ...
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的可能性，所以, 被告也就不承担任何过失侵权的责任。[6] 从以上判决，我们可以得出这样一个结论：行为人的义务仅及于那些处于可预见的危险范围之中的人， 可能性，实际上就是经济学家所称的事故的“预期成本”。他认为，如果预防事故的成本要小于损害的可能性乘以损害的严重性（B＜PL）,即表明行为人有过失，因此 ...
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基于上述几个假设前提，我们可以提出这样一个认识模型，即：犯罪对象保护客体甲甲行为人犯罪对象保护客体乙乙其中，用虚线表示的就是行为人本意上要实施的行为过程， 本意要实施强奸，由于对象的指向性错误，是不可能达到既遂的。再看行为人实际实施的行为，由于男性作为侵害行为实施的对象，并不能引起任何刑法保护客体的 ...
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是对一个萍水相逢转瞬即逝乃至连自己的年龄都不关心却愿意即刻愿意同自己发生性关系的陌生男子。我将在下一节再分析这样的男子更可能是什么样的人，但是我可以说， 。上面的分析还更多是在理论层面，但是，法律是要适用的，因此，我们可以也必须考察一下，这样一个批复一旦付诸实践，可能的后果是什么？而对这种后果的考察 ...
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模式的灵魂，释明权也逐渐地从职权主义的应有之义，成了辩论主义的一个必不可少的“补丁”。我国自上世纪末开始对诉讼模式进行改革以来，那种理想的“当事人主义”的 驳回诉讼，而应行使释明权，促使原告进行修正，更换不正当的当事人。所以，我们可以将释明权适用当事人不当行为的范围归纳为：第一，当事人的诉讼请求不适当 ...
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，其含义比之违法裁判要广得多。从历史渊源来看，“错案”这一概念的使用更多地是与政治联系起来，具有政治上的含义，是一个政治上的术语，习惯的 不确定的“错案”这一概念，并将其作为司法审判的评价标准。对于一般的工作，我们可以使用“错误”与“正确”这样一对范畴予以评价，但对于司法审判这种特殊的，具有专业技术性 ...
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月的羁押期限后，又自行批准延长两个月的羁押期限，这是有背于我们的立法价值取向的，给了超期羁押现象有机可乘。第二，根据刑事诉讼法第127、128 十六条规定情形之一的，经省、自治区、直辖市高级人民法院批准或者是决定，可以再延长一个月，但是最高人民法院受理的上诉、抗诉案件，由最高人民法院决定。 [6] 陈 ...
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协议可以成立的依据，那就是诚信。因此，我们可以得出这样一个结论：遵守承诺不是合同义务，而是一种道德义务；诚信就是将道德伦理规范上升为法律规范的一般抽象 》，并把这项制度法律化。2、制定电信业信用管理制度。尽管电信业的信用基础要靠市场经济条件下的行业道德规范来维持，但是在道德规范不足调整电信经营者的失信 ...
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《民法通则》为例，我们可以看到“民法通则系以权利为中心的第一章第一条，明定立法目的：为了保障公民、法人合法民事权益；第二章规定要权利主体；第四章 其历史反而或许能更好地反映诚实信用与人民及其民事命运之间的关系，因为我们可以有如进入一个社会实验室，更纯粹、更集中地考察历史对这一理当为民法所关注的题目曾经 ...
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