，这些常规语词在法律实践中获得了何种特定含义，边界何在，以及为什么等（朱文第二部分）。这一段落恰恰说明了三点：第一，这里的阅读大量案件正是类比推理思维方法， 本来是很正常的。但是，问题在于两者不能被本末倒置，更不能丢掉本，舍弃法律教义学的看家本领。笔者不否认法官的呕吐能够测试警察行为的正当性，但不等于 ...
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人将那场悲剧归结到警察执法上，但这只是公众情绪化的解读。我不想再多评价杨佳的家庭，不过，他事发前常去户外探险，可能是因为他不能从家里感受到 有些很年轻的犯人听到死刑宣判后，竟摇头晃脑喊道，20年后还是条好汉。我就想，为什么他们这么不在乎?因为好奇，李玫瑾开始从事犯罪心理研究。她通过面谈、问卷、观察行为 ...
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并不以非法手段影响了供述的真实性为必要或惟一条件。然而，目前司法者对为什么排除非法供述的理解显然有别于立法意旨。受重实体、轻程序，重打击、轻保护 了一种强迫，警察第二次讯问中进行的米兰达警告并不能有效地帮助嫌疑人做出真正自由的选择。但是持反对意见者提出，违反米兰达规则一种预防性规则的行为不能等同于直接 ...
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我们的工作就前功尽弃了。然后，他就到管政法的副市长那里告状，并请示现在能不能派警察下去抓她们，省得晚上去那么辛苦。这个主管的副市长还是有法治理念的，他 的稳定和社会的发展。 有些人会问，民法能不能承担这个任务？刑法能不能承担重新塑造社会共识的功能？我说不可以。为什么呢？只有通过制宪的过程，我们才能发现 ...
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人将那场悲剧归结到警察执法上，但这只是公众情绪化的解读。我不想再多评价杨佳的家庭，不过，他事发前常去户外探险，可能是因为他不能从家里感受到 很年轻的犯人听到死刑宣判后，竟摇头晃脑喊道，20年后还是条好汉。我就想，为什么他们这么不在乎?” 因为好奇，李玫瑾开始从事犯罪心理研究。她通过面谈、问卷、观察行为 ...
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良好的社会环境。这就形成了一种参与型刑事政策实施模式。 当然，从根本上说，公民为什么参与宽严相济刑事政策实施？在实证层次，关注的是公民参与的动力机制。 犯罪预防、社区警务信息交流、社区社会控制等等。社区警务的目标，不能简单地认为就是为了改善社区与警察的关系，而应当是以社区的安全和秩序维护为基本导向的， ...
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良好的社会环境。这就形成了一种参与型刑事政策实施模式。 当然，从根本上说，公民为什么参与宽严相济刑事政策实施？在实证层次，关注的是公民参与的动力机制。 犯罪预防、社区警务信息交流、社区社会控制等等。社区警务的目标，不能简单地认为就是为了改善社区与警察的关系，而应当是以社区的安全和秩序维护为基本导向的， ...
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良好的社会环境。这就形成了一种参与型刑事政策实施模式。 当然，从根本上说，公民为什么参与宽严相济刑事政策实施？在实证层次，关注的是公民参与的动力机制。 犯罪预防、社区警务信息交流、社区社会控制等等。社区警务的目标，不能简单地认为就是为了改善社区与警察的关系，而应当是以社区的安全和秩序维护为基本导向的， ...
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的启蒙运动。[30] 为什么会出现这种情况呢？关键在于个体之人单凭自己本身似乎不可能在信仰上达到真正自由地信奉上帝的程度，也就是说，个人在信仰领域不能从自我欲望 现代政治取代神权政治，成为社会之群的治理方式，国家、议会、司法、政府、警察等公共权力机构，取代了教会、修道院、教会法院、教堂等教权机构，成为 ...
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的道理与根据。 回避问题和诉诸信仰，都不能帮助我们理解当代中国为什么要以法律取代情理。更回答不了中国的法治进程为什么如此艰难，而人情政治却如此顽强。 三 情，都意味着权力的行使必须有所依据：即使国家权力拥有军队、警察和监狱这样的暴力工具，也不能仅仅依靠暴力。两者的差别在于，是法律作为权力行使的唯一依据 ...
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