扩张了的著作权的正当性。时过境迁之后,依然用这些理论支持早已“从一个小树苗长成参天大树”的当代著作权,其依然适用吗?诺奇克就认为“如果我拥有一罐番茄汁并把它 具有一定的可归责性,比如自己上传网络以宣传自己的娱乐文件。因此,虽然我们可以将复制权扩展到对网络下载行为的控制,但依然应该坚持我国《著作权法》第 ...
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]同样的道理,实际上形式解释论与实质解释论在实质标准的问题上不是要不要的问题,而是一个在什么理论范畴内予以考虑,怎么来考虑的问题。换言之,二者争论的 了形式的解释论、我国刑法理论一直注重的是形式解释,若单纯地从该判断出发我们可以推测张明楷教授似乎认为我国的刑法文化理论是一种法律形式主义的理论。[89] ...
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困难并未深刻领悟。即使对审判有所了解,但是可以向大家介绍审限内结案的压力吗?大家可以理解公告所必须要等待的冗长的时间吗?有人会说,公开日的次数多一些、 法治的内涵吗?再如,媒体报道了一则女犯罪嫌疑犯人向一个十多岁小女孩儿面部泼硫酸致其毁容的故意伤害案件,包括很多职业法律人在内的公众基于我们善良的文化 ...
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将其从犯罪中拉出来不认为是犯罪的线上说,符合刑法立法精神。 对此,我们可以最高人民法院《关于审理未成年人刑事案件具体应用法律若干问题的解释》有关规定为例。 处理的规定。面对经过审查或者审理之后认定为不构成犯罪的犯罪嫌疑人或者被告人,要找一个作为处理依据的实体法条文,找来找去也只有刑法第13条的但书可以 ...
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,从犯罪行为的流程来看,从行为人主观上的犯意确立到最后的侵害结果实现,往往要经历一个或长或短的时间过程。行为人在一定的空间里,经历一定的时间,实施自己的 的二元性 通过以上对不能犯中的客观危险理论的梳理和批判,作为本文的结论,我们可以看出:不能犯中的危险概念不可仅仅在物理可能性这一单一层面来理解,而是 ...
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,那如果说再不进行强有力、明确的改革,可能时光荏苒、白驹过隙一般的,五年以后如果再没什么变化的迹象的话,也许大家就会真的发自内心的绝望。 联合早报网:通常思想 ,更不必说要选择倒退,他面临的是理论上的穷途末路。没有办法找到一个可以说服国民的说法,相信说“我们跟着你走,就是这条道路,我们可以获得一种美好 ...
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神性。我们的人民有神性吗?这是我们想要的图景吗?陈端洪先生那个无形的人民,动辄行使制宪权的主权者,如何受到制约?如果政治可以这样皈依无常,任何宪法, ,力图在起点规划好所有的解释方案后再出发,无异于痴人说梦。抱着求全责备的态度,要求主张规范主义进路的学者对所有的宪法条款都给出一个整全体系的解释,显然是 ...
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神性。我们的人民有神性吗?这是我们想要的图景吗?陈端洪先生那个无形的人民,动辄行使制宪权的主权者,如何受到制约?如果政治可以这样皈依无常,任何宪法, ,力图在起点规划好所有的解释方案后再出发,无异于痴人说梦。抱着求全责备的态度,要求主张规范主义进路的学者对所有的宪法条款都给出一个整全体系的解释,显然是 ...
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? 地方性法规的实质就是地方立法。省级人民代表大会可以制定自己的法律地方性法规,成立自己的政府和法院,那不就是一个独立王国吗? 制定和颁布,颁布二字似嫌多余。 个不同的法律主体。如果常务委员会符合机关法人的条件的话,我们不禁要问:人民代表大会符合机关法人的条件吗?人民代表大会一天打渔,十天晒网,可能是 ...
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案件只要不涉及国人的自身利益,一般就听之任之。 另外,再看看我国的法治环境。我国的法治才刚刚起步,还没有经历一个严格法治的阶段,而初期法治的核心是要求依法 在各种因素后所得出的,因此这就需要在如何提高法官本人的个人修养上下文章。我们可以学习西方包括日本等国家的相关规定,如对法官的资格取得的难度上或对其 ...
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