精神气质，正如《中国人现象》一书中所言：中国文化的优秀成分大部集中在儒家传统中。[22]而这样的精神气质对我国行政法走向的制约是明显的。例如， 各个部门微生物学、化学、物理学、外科学、控制论。这些工艺学都影响到法律的基本概念，而这些概念在法律思想开始出现后就被奉为金科玉律。[24]另一些学者将问题更加 ...
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非议；第三种是一般性的礼尚往来，基本上得到了人们的认可。 另外，该论者认为，早期儒家所讲的人情同心理学里所讲的情绪和情感没有什么区别，其原意是指人的天然 到比较系统地分析，从对现象的批驳到从文化、思想层面的深思。 一、否定说 持否定说者认为人情就是指私情。法律要照顾私情，这显然是不可接受的。此论者注意 ...
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特别是西方各民族在其生存的过程中权利与权力的广泛的持久的张力，来自特定的法律思想与社会实践的频繁的积极的互助共生。 法治理论源远流长。在西方，被黑格尔称为 法律的社会管理模式称为人治，于是柏拉图成为西方人治理论的鼻祖。在中国先秦时代，儒家及其代表人物主张为政在人，如孔子说：文武之政，布在方策，其人存， ...
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）在上述思想文化的土壤里，专制统治的背景下，中国古代法律中刑法占据了主要的地位。 法律有刑法、民法、诉讼法等不同的部门法，但儒家却单 东方法研究》，北京大学出版社2006年版，第281，282页. [3] 戴健林.《法律社会心理学》， 广州高等教育出版社2002年版，第76页. [4] [日]美浓部达 ...
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二)在上述思想文化的土壤里，专制统治的背景下，中国古代法律中刑法占据了主要的地位。 法律有刑法、民法、诉讼法等不同的部门法，但儒家却单 方法研究》，北京大学出版社2006年版，第281，282页. [3] 戴健林.《法律社会心理学》， 广州高等教育出版社2002年版，第76页. [4] [日]美浓部达 ...
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，载《中外法学》2008年第4期。 [8] 参见苏力：社会主义法治理念和资本主义法治思想的比较，载北大法律信息网//article.chinalawinfo.com/Article_Detail.asp?ArticleID=46255Type=mod。 [9] 参见龚刃韧：宁要社会主义的草 ...
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，或者两周，甚至一个月？显然，这是一个广泛而重要的领域，即法律不能被发现，必须由适用它的法官决定。法官在这个领域中所扮演 的代言人，至少可以说，具有非常有限的效用。 因为我坚信发展中的法律判例思想 (case method of developing law)趋向于保持我所谓的整体性观点，而不是偏向于 ...
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利。所谓小利，无非就是它的某些符合人性的伦理思想尚有一点可取之处。即使这点人性伦理，现在也逐渐消失殆尽了。 儒家或国学所造就的假大空流俗，在现实世界仍然有 密切联系的时候，切忌以善小而不为、以恶小而为之。防微杜渐，正是良好的法律制度的本来目的。 所以，衷心希望伍皓先生，对真相和真理的追求再彻底一些、再 ...
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）在上述思想文化的土壤里，专制统治的背景下，中国古代法律中刑法占据了主要的地位。 "法律有刑法、民法、诉讼法等不同的部门法，但儒家却单 方法研究》，北京大学出版社2006年版，第281，282页. [3] 戴健林.《法律社会心理学》， 广州高等教育出版社2002年版，第76页. [4] [日]美浓部达 ...
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两种可以相互替代的合法化方式（意识形态的合法化和法律制度的合法化）的不同组合，形成了两种不同的合法化模式-“儒家模式”和“法家模式”。中华帝国主要采用以意识形态 休谟、黑格尔等人的攻击下日益瓦解，所以十九世纪的西方社会思想在历史主义和实证主义的影响下出现了合法性解释传统的“社会学转向”。这一点集中体现 ...
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