刑罚虽不以报应为基础，但群众心理如斯，未足语以高尚的法律思想，故为维护一般民众对法律确信，死刑仍有保留的必要。[11]死刑有无保留的必要容后再 绝大部分普通民众来说，中国绝对不能废除死刑，在中国的历史文化传统中，无论是古代的儒家、法家，还是近代、现代的思想家，还没有一个人明确提出要立即废除死刑。从我国 ...
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行为，以及违法行为，尤其是民事侵权行为，大都作为犯罪处理，刑罚成了最主要的法律调整方法。世界上只有中国延续了2000多年的封建法制传统，以至于在中国形成了极为 的自然条件要求统治阶级把农业作为根本而把商业作为末业，此外，儒家传统的重义轻利的思想也阻碍了民商事法律的发展。孔子曾说过：君子喻于义，小人喻于 ...
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美国的一些名牌大学，哈佛、耶鲁、哥伦比亚大学、纽约大学，他兼好多大学的教授职务，在那里讲授中国传统法律思想和法律。他曾经在我们学校给研究生教过先秦时代法律思想的 糊涂。这就是我们从前所倡导的某种判案方式：引经入律，春秋决狱，把从前儒家的经典运用到司法的过程中去。这样在司法判决中会导致什么结果呢？讲个 ...
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的平等性，必须增强被告人在信息的获得和分析方面的能力，赋予被告人及时获得私人法律专家-律师帮助的权利。为此，在当事人主义诉讼架构下，赋予了被告人充分的获得 的国家刑罚权怎么能够通过控、辩双方之间的交易来实现呢？加上深受儒家“重义轻利”思想影响的我国，在价值观念上历来不是物质取向的，而是精神取向，因而 ...
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哪一个学派曾对此提出异议。儒法两个学派，没有一家是反对君主的个人专权。特别是儒家孔、孟、荀所倡导的“人存政举，人亡政息”这种学说，一切都以个人、少数 边沁的功利主义学派，由于该派理论更能适应自由资本主义经济发展的客观要求，所以就占据了法律思想的主导地位。到了二十世纪，英国的哲学家罗素批判了格老秀斯和黑 ...
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参与基层民主的途径和能力有限等多种原因。 第四，传统农村文化的不足——农村法治的思想障碍。中国的传统文化以儒家学说为思想根基，强调人治而轻视法治，漠视法律的 隐文化和嵌于社会外在的显文化。隐性法文化是指人们的法律思想、意识。其包括不同的层次内容，法律意识应是主要的表现层次。法治社会需要人们不仅要守法， ...
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社会文化的一大特色，对中国古代的诉讼立法和司法实践产生极大的影响。 中国传统法律文化的思想及内容经过两千多年的历史演变而来，其间甚少与外来文化进行交流，所以形成了自己独特的思想体系。三纲五常、伦理性以及严格的等级观念等儒家“礼法”思想支配和规范着法的发展，成为诉讼立法与司法实践的指导思想。在 ...
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、认识论、人生观和伦理观融为一体。中国古代的论理学中具有浓厚的自然和环境色彩，儒家的“天人合一”、“天人相应|”和“天人和谐”，道家的“人法地，地法天， 都蕴涵着浓厚的生态伦理观念。不同的是，西方几千年来的伦理学鲜有环境思想，他们强调“灵性的提升”，重视“彼岸世界”而轻视现实世界。到近代工业革命以来， ...
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”的影响有一定关系的。 此外，在我国，由于受几千年封建专制统治和儒家文化思想的熏陶，人们已经形成了“温、良、恭、俭、让”的民族性格。我们 可以自行决定采取警告、罚款、行政拘留、吊销公安机关发放的许可证。根据劳动教养的有关法律法规，由公安机关相关人员组成的劳动教养审批委员会可以自行决定对尚不够刑事处罚的 ...
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已成为伴随当代中国社会转型的必然事实，这一事实成为中国法治的基础。对马克思主义法律思想和西方法律思想都有精深研究的吕世伦教授，对当下中国的法治建设也给予了深切的 。经过长期的互动与整合，中国的国家主义终于找到了为其服务的意识形态，那就是以儒家为主，儒、法、道三家并立，三家虽立论不同，但相互为用，共同为 ...
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