》,法律出版社2003年版。 [2]苏力:《也许正在发生转型中国的法学》,法律出版社2004年版。 [3][德]考夫曼:《后现代法哲学-告别演讲》,米健译, 一命题上存在根本分歧。在其他方面,这一阵营学说之间的分歧不一定比他们与实证主义的分歧小。所以我们在下面的论述中把耶林、柯殷乃至庞德都看作是与客观 ...
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法理学的分析派、哲学派、历史派、比较法学和社会学派,并对社会学派作出了很高评价,对埃利希、惹尼和庞德的学说极为推崇。1920年6月高柳贤 展开的,因此能够吸引众多的法学研究者。它将战后年轻法学者的眼光吸引到日本社会的现实,赋予法学以科学的实证性。[21]战后日本的社会现实和近代制定法之间、民主主义价值 ...
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的支配者,可依其意志创设私法上的权利义务;当事人的意志不仅为其私法权利义务的渊源,而且得为其发生依据。这种思想在德国被进一步抽象与体系化,产生了法律 制社会的复杂传统习惯。[15]而建构近代法律制度之理性主义的当首推德国的康德。康德的整个法律理性就是对于个人的尊重。因为只有人才有自由意志,才有与生俱来 ...
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方式发生了很大变化,无论是法学还是经济学都在不断地推陈出新,以自由经济和自由主义理论为基础的私法自治原则已经不能适应社会的发展。庞德在20世纪中叶曾经断言,尽管 伯纳德施瓦茨:《美国法律史》,王军等译,中国政法大学出版社1997年版,第23页。 [43] 梁慧星:从近代民法到现代民法,载《中外法学》, ...
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的,但不可一成不变。[ 13 p1 ]罗斯科庞德的这句话揭示了一个永恒且无可辩驳的真理。一个完全不具有稳定性的法律制度,只能是一种仅为了对付一时性变故 ,并不能从整体上否认理性预期的可能性存在。 四、理性预期与中国刑事法治建设:历史与姿态 在近代社会出现以前的传统社会类型中,刑法的可预测性从来没有成为 ...
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的,但不可一成不变。[ 13 p1 ]罗斯科庞德的这句话揭示了一个永恒且无可辩驳的真理。一个完全不具有稳定性的法律制度,只能是一种仅为了对付一时性变故 ,并不能从整体上否认理性预期的可能性存在。 四、理性预期与中国刑事法治建设:历史与姿态 在近代社会出现以前的传统社会类型中,刑法的可预测性从来没有成为 ...
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将会有力地助推我国法治建设的进程。在中国,为了培养出社会急需的法学工匠,我们须对当下的观念、做法作出相应的调整和改变。其中,关注 [M].刘培峰,刘骁军译.贵阳:贵州人民出版社, 2003. [6] [美]罗斯科?庞德.普通法的精神[M].唐前宏等译.北京:法律出版社, 2001. [7] [法]孟德 ...
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适当调整。以徐国栋教授为代表的学者则反对中国民法典在大结构上采用潘得克吞体系,而主张采用由古罗马法学家盖尤斯所创立并且在近代为法国民法典所采用的法学阶梯式 人身上的联系,保证了英国的思想在此地传播的自由,英国的思想在此地也产生了显著的影响。根据庞德的观点,伯克对德国历史法学有直接的影响,参见庞德:《 ...
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与自由裁量的学说无不是以亚里士多德的上述思想为基础的。 (四)原则的功能——以规则与原则的关系为中心 在探究原则的功能之前,我们先对原则与规则的 诉讼中的反应。 对于规则与原则之间关系的整合,笔者以为,按照庞德的律令-技术-理想的法律模式,应是在法律“理想”的指引下,法官运用司法“技术”,遵守律令, ...
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「摘要」本文以库恩的“范式”为基础,对法学思想史中的自然法学、分析-实证法学、社会学法学等重要法学流派进行了范式类型划分,总结出历史唯物主义法学研究 法的价值也是历史唯物主义和历史唯心主义两种范式争论的焦点。美国法学家庞德说过:“在法律史的各个经典时期,无论在古代还是在近代世界里,对价值准则的论证 ...
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