政治、军事问题）分为两类，一类主要靠中央管，例如发展工业，建立全国的国民经济体系；另一类则主要靠地方管，例如农业和商业。第三，强调限于“我们的 发展的主要标志，而不是把被标识为“法学”或“宪法学”或“政治学”的特定理论言词视为政制实践和理论发展的主要标志。在这个意义上，它更重视考察诸如毛泽东、邓小平等 ...
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“红颜薄命”的宪法，一部曾被无情践踏、废弃的宪法，而它的命运，虽然可追究非常时期的社会政治历史背景，但从规范宪法学的视角来看，也可发现其规范内部中所 （1954年9月15日）。 [16] 这是罗尔斯正义理论中的一个主张。有关其正义理论，可详见其《正义论》（何怀宏等译，中国社会科学出版社2001年版）、 ...
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程度下分别选择适用修宪权与解释权，其目的都在于平衡与协调宪法的规范性价值与现实性价值。当代宪法学的发展经验告诉我们，在宪政实践中，必须将规范与现实的价值 规范含义尚能涵盖现实合理要求时对规范轻率地加以修改，导致宪法规范体系的不稳定状态，而无法维持宪法的权威与尊严。所以，解释权与修宪权有着各自不同的作用 ...
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“重刑”、“株连”、“刑无等级”（君主除外）等学说，道家的“天下无不是的君主”、④“君人南面之术”以及“愚民”政策的理论等。这一世界观，将法视为君主意志的体现 解释学体系，因此到近代它也必然趋于解体。比如，这一体系不能适应以中国近代共和政体（尽管是形式上的）宪法学的发展，不能满足以商品经济为基础的近代 ...
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需求、尊严需求、亲情需求、自由需求和发展需求。 四、程序正义人性标准的理论分析 （一）程序法的主体是人 提出这个问题似乎有点幼稚，因为从法理学来说，这是一个 （日）衫原泰雄：《宪法的历史——比较宪法学新论》，吕昶等译，社会科学文献出版社2000年版，第22、23页。 周旺生：《论中国立法原则的法律化 ...
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解释的视野当中，法律解释不再是体系内的自言自语，它有效地将法律解释的社会脉络与技术操作结合为一体，使法律解释的理论不再纠缠于主观解释与客观解释的 人权保障制度》，中国政法大学出版社1993年版，第9899页：周叶中著《宪法学》，高等教育出版社、北京大学出版社2000年版，第261页；俞子清著《宪法学》 ...
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突出[7]33于是，在中国学者所构筑的宪法学体系中，国家制度的内容一直占比较大的篇幅[6]33经济制度是国家制度的重要组成部分，理所当然地会在中国宪法 举步维艰。 鉴于计划经济体制所带来的种种弊端，我国在经过文革的十年动乱之后，经过了为期两年的理论准备，1978年党的十一届三中全会上提出全面改革经济 ...
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理论与实践中开始对其进行深入的研究与探讨，初步建立了紧急状态制度，形成了较为完善的紧急状态理论体系。紧急状态制度建立之初就表现为一种法治性， 全国人大常委会决定进入紧急状态，并由国家主席予以宣布；在省、自治区、直辖市的范围内部分地区爆发紧急状态，由国务院决定进入紧急状态[11]。换言之，它是对紧急状态 ...
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的。仅研究调整对象、调整方法等教科书体系中的问题，尚不足以形成社会法法哲学层面的理论范式。且从法学研究和学科建设的角度来看，法哲学应当特别注意打破学科 建立，或者说社会法更需要部门法哲学意义上的反思。 [2]与宪法学、民商法学、刑法学等学科相比，社会法学与经济法学的知识自足性、学科边界清晰度相对偏低。 ...
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【学科分类】宪法学 【出处】《法学杂志》2012年7期 【摘要】人民民主是我国社会主义国家政权的本质，发展社会主义民主，实现人民当家做主是我国宪法、宪政的核心 2002年6月1日第1版。 [50]参见蔡武进：《宪政视域下地方政权的理论基础定位》，载《中山大学法律评论》第8卷第2辑，法律出版社2010年 ...
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