我国法律文化传统发生断裂的一个缩影。清末变法以后,我国的法律无论是在法律术语、立法体例,还是在法律概念、法律原则乃至法律思想等各个方面都发生了根本性的变化,旧有的传统几乎完全被 是法家经典中的以刑去刑,虽重刑可也(《商君书画策》),还是儒家经典中的刑期于无刑(《尚书大禹谟》),不管是德主刑辅,还是明刑 ...
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分析 1.传统文化影响导致内幕交易的发生。在我国由于受儒家文化的熏陶,一些人具有较强的个人主义思想。在这种观念的影响下,作为个体的个人为了自己或 与公司业务有关聘请的律师、会计师、资产评估人员、投资顾问等专业人员以及根据法律、法规的规定对发行人可以行使一定管理权或者监管权的人员,包括证券监管部门和证券 ...
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和稳定的生活,不愿让自己处在矛盾之中。 这对于中国这样一个有着数千年儒家文化传统,奉行冤家宜解不宜结的古老信条的社会,这种倡导社会和谐和社会关系 是在基层人民政府和基层人民法院指导下,调解民间纠纷的群众性组织。人民调解委员会依照法律规定,根据自愿原则进行调解。当事人对调解达成的协议应当履行;不愿调解、 ...
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北京大学武树臣教授多年前提出的观点,[4]我们很赞同。所谓法律思想,就是人们关于法律问题的全部见解和评价;所谓法律规范,就是所有成文、不成文的强制性行为规则;所谓法律 ,因为文饰不一定就是物质的、有形体的,也可以是无形的、精神的。先秦儒家荀子所言人之性恶,其善者伪也[8]一语中的伪字,很能代表我们想 ...
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会成为人们生活中的理念、精神中的一种宝贵的思想资源。工具论还将人的行为与法割裂开来,人们是主体,法律只是客体,人们的行为意识是内在的,法律永远 业务是在我国特有的历史文化环境中进行的,在这种与商业文化环境有着相当大距离的儒家文化的影响下,中国人的家庭关系和亲戚关系成为社会经济生活的中心。如果说中国只有 ...
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优势。一方面,由于受自给自足的自然经济条件限制,再加之几千年封建专制统治和儒家文化思想的熏陶,我国民众普遍对政府权力寄托了较高的期望,对犯罪行为表现 法理学》,北京:人民法院出版社,中国社会科学出版社2003年版。 [9]马剑银:《法律移植的困境现代性、全球化与中国语境》,载《政法论坛》2008年第2 ...
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了不问提供者一方意思的立场。[20] 由此可见,他们认为遗体及其器官原则上依社会主义公有制思想归属于国家或社会,所以本人及其近亲属无权进行处分。 故可见,对有 。[25] (二)器官捐赠的立法现状 我国至今为止还没有一部有关器官捐赠的法律,可是随着形势的发展,为了解决实践中出现的问题,相继出台了不少的 ...
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学者和司法实践对性骚扰问题的所持的基本观点和态度的归纳。由于深受儒家思想和道学传统的浸淫和影响,性的问题在我国一直是一个十分敏感的 女教师诉上司性骚扰案胜诉[N].检察日报,2002-10-30. [13]中国人民大学民商事法律科学研究中心。给全国人大法工委的报告:中国民法典人格权法编和侵权行为法编 ...
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人类学四种参照系。{4}(P332-333)与此相关,我国学者探讨刑事诉讼文化一般是按照文化法律文化诉讼文化乃至刑事诉讼文化的思路进行的。这间接地决定了我国刑事诉讼文化 文化的核心,以亲亲也、尊尊也、长长也。男女有别为主要内容,构成儒家思想的内核,决定了我国古代的家庭观念。即个人必须乐于将个性和意志与 ...
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法系的国家,包括我国,情况就完全不同了。长期以来,我国的民众受儒家文化思想的熏陶及法律文化传统的影响较深,安全和秩序成为人们首要之价值追求,对犯罪 第38条和第40条分别规定中华人民共和国公民人身自由、住宅、通讯自由和通信秘密受法律保护,任何组织和个人,特别是国家机关非依法定程序不得予以剥夺和限制,但 ...
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