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应享有平等的权利。[1]孟德斯鸠认为:在民主政治下,爱共和国就是爱民主政治;爱民主政治就是爱平等。在民主政治下,爱平等把人们的野心局限于一种愿望和一种快乐上。[2] W戈德温在其《有关政治正义和它对一般德行和幸福的影响之研究》中认为,民主是一种管理制度,根据这一制度,每一个社会成员都被认为是同样的人 ...
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。 动物福利是动物的生理和心理都不受人为因素的制约,使其能在康乐状态下生存。动物福利的基本出发点是让动物在康乐的状态下生存,也就是为了使动物能够健康快乐舒适的生存,人类应采取一系列行为给动物提供满足其在康乐状态下生存的外部条件。一言以蔽之,动物福利的实质在于反对残酷的对待动物。 (二)伴侣动物的概念 ...
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婚姻伴侣。婚姻从一项永恒的、家庭主义的社会制度变成了一项私人执行的尝试性的、契约化的资料来源。不幸的是,当麻烦来临,契约化婚姻的各方当事人靠分手来寻求快乐。他们结婚是为了获取利益,只要他们能从这一交易中收到什么,他们就会(继续)维系(婚姻)。但当麻烦扑向一个家庭主义的婚姻,夫妻会(同舟共济)度过难关 ...
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感情和肉体是自己的私有财产。这是对公民性自主权的剥夺。②即使规定,也无法发挥应有的作用。法律的强制不仅不会使夫妻生活快乐、幸福,反而会助长一方在生活中发泄怨恨,继而导致对对方身体的、性的、精神的暴力,其中受害的又常常是女性。[7] 4.法定 ...
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、意首先感触到的是自身的存在质态,惟有自我质态达成一定程度的平衡后,个体的人才会去关注他人及外在世界。依边沁和爱尔维修之理论,人类之行为均受快乐和痛苦两大法则支配,是一种典型的趋利避害的动物。利己主义伦理哲学视野下的人,自我保存、自我满足、自我发展、自我实现是其最高行动目标。即便如主张利他主义的 ...
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安全。洛克、卢梭、康德、斯宾塞、杰斐逊强调正义即自由。休谟关注功利正义,将正义视为人类为应付环境和需要所采用的人为措施或设计,是一种使人快乐和赞许之德。[26]罗尔斯强调分配正义,提出了两条正义原则:一是平等自由原则,二是差别原则与机会公正平等原则。 但对大多数研究正义的学者来说,都倾向于空谈抽象的 ...
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空间和自主事项的一定限制,同样是为此而做出的部分牺牲。而无论是财产的让渡还是基本人权的限制,其终极的目的仍在于保证其所剩余的自由与权利的安全并能够快乐的享受自由与权利。 因此,单纯表现形式上的差异并无法阻断税收征管权与隐私权对人作为社会存在的基本人格与尊严的保护与实现的终极价值的一致,这也成为税收 ...
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自觉明确地把道德关怀用到动物身上。他把最大多数人的最大幸福的伦理原则引入到动物界。他在《道德与立法原理》一书中明确提出,一个行为对错取决于它所带来快乐或痛苦的多少;动物也能够感受苦乐,在判断一个人行为的对错时,必须动物的苦乐也考虑进去。同时,边沁反对以是否具有推理或说话的能力来作区别人和其他生命形式 ...
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。学校在教育中对学生道德教育和网德教育不足,对差生的消极评价,对不良行为的学生反感和歧视,导致一些学生自我放弃,痴迷网络,在网络中寻找自信和快乐。而家庭教育不当,对子女电脑监管不严,甚至一些家长的不良言行也影响了子女。 三、预防青少年网络犯罪的对策探析 要有效预防青少年网络犯罪应采用疏导和教育为主 ...
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的预防青少年犯罪及保护未成年人合法权益的组织体系和工作平台。使未成年人远离社会不良因素的影响,在安定和谐的环境中健康快乐的成长。 佳木斯市中级人民法院 卢伟艳...
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