一种被统治者所珍爱的客体。这种人性的扭曲,是法治进程的一大障碍。 法治所要求的法律地位的至上性和权威性,取决于法权关系。而至上的王权必然要求规则的从属。而在 与权的合一,直接使权力失去控制和监督,使得法律成为行政长官推行其个人意志的工具,成为权力卑微的附庸。而儒家思想为其提供的内圣外王理论,即强调个人 ...
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生活的时代,提出家庭的社会意义,提出孝慈为人道之本,应该既有哲学上、思想上的不朽价值,更有社会性、历史性的革命意义。在当时社会,普天之下,从王侯公卿到 至宋,旧的家族消亡,新的家族产生。儒学复兴,理学盛行,不仅国家法继续以儒家学说为指导,家族法的伦理性也进一步得以加强。理学家主张恢复古代宗法,重建家族 ...
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在于东方儒家文化的内在约束,通过经营者对自身的收入、地位、社会评价、法律责任等的关心,来激励或约束其行为。日本大多数企业都实行“非重大责任终身聘用制”,注重劳资 来源于水浒,虽然听起来很通俗,便实际上它包含着丰富的管理思想。“不分贵贱”是一种“义”,是儒家文化在管理中的运用:“一碗酒”是一种“利”,让 ...
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中不能判断其“价值”,在这种情况下,只能采用双方的意志自由,在古代法律中,法官可以根据“共同良心的义务”(common calling)的权力和能力丧失了,实质 社会的身份制度,觉得不自由、不平等、束缚了经济发展,特别是对待中国的儒家思想。但事实并不这么简单。经济学家指出,当团队中的个人工作如果是多种 ...
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公有制的经济基础和以集体主义为核心的道德基础为运用道德建设的途径来提高公民的思想道德奠定了坚实的基础。也就是说,针对市场经济建设过程中出现的极端个人主义、物欲横流 尊儒术”开始,以后历朝历代几乎都用儒家理论来解释刑法,“德主刑辅”、“先德后刑”的刑法思想,成为各代制定法律的一个基本指导原则。当然,我们 ...
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是合众国的和他们居住州的公民······在州管辖范围内,不得拒绝给予任何人以平等法律保护。 美国1869年宪法第15条修正案第一款规定:合众国公民的选举权,不得 是追求全体成员的自由和福趾,此即“人民主权”。于是法国大革命爆发使启蒙思想成为法兰西民族的精神,对民族的崇拜代替了对上帝的崇拜。大革命完成了 ...
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从古代政治向现代政治过渡中展示出的功能必要性,力图揭示出辛亥革命以来我国政治思想和实践如何从传统走向现代,在走向现代的过程中,摄政功能为何转向以及 都没有将担负起人民意志建构的先锋队这样一种革命职责的信念伦理及时地利用法律规范加以制度化,以至出现了训政者混淆了自己作为先锋队与人民这个主权者之间的身份 ...
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多元主义 如何理解梁漱溟的这些具有独特声音的宪政思想?这对于理解梁漱溟思想的整体性非常关键。艾凯在《最后的儒家》中认为梁漱溟一方面投身于第三种力量 次世界大战之后,而且只出现在极少数的宪法中,直到今天,在大多数国家,政党在法律上仍然是私人团体,而没有得到宪法的承认,只有少数例外。把自由宪政主义的世界观 ...
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【学科分类】中国传统法律文化 【摘要】儒家思想中修身齐家、天下无讼、克己复礼等观念对中国现代法治、熟人社会、清官情结等司法观念的影响。 【关键词】 。这为后来建立中央集权的秦朝提供了有效的理论依据,汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制,这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。故谭嗣同和毛泽东都认同两千 ...
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忠诚也一直为我国传统文化所推崇,忠、孝、信、义、勇,忠是儒家思想倡导的核心价值之一。唯有忠诚,才能全心全意;也唯有忠诚,才能甘愿牺牲。 二 思想。 实现公平正义是共产党人的一贯主张,为了实现司法公正,苏区审判机关始终坚持法律面前,人人平等的审判原则,不仅苏区普通公民犯法要绳之以法,党政军干部犯法也同样 ...
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