三、同居有可能引发的重婚问题1994年2月1日《婚姻登记管理条例》出台之后，我们国家就不再承认事实婚姻，而按非法同居处理。因此，据此解释，因同居便 日之后不承认事实婚姻，但仍因此追究重婚者的重婚罪刑事责任。应该说，最高人民法院1994年12月14日的解释与其1989年11月21日的解释是自相矛盾的，但 ...
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观念浓重，并由此产生了以自由平等互利为核心的契约精神。在这种精神的影响下，西方人视家庭婚姻关系是一种契约（康德曾对此论证），就算是国家也被认为是一种契约的 不仅不利于学术自身的发展，更会危及到社会实践的推进，甚至是民族的复兴。什么是我们的贡献使我们是你是我，必须回答必须答好有能力有机遇答好的问题。我们 ...
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离婚的过错配偶，不应包括所谓的第三者。我们应当看到，现实生活中由于第三者的插足造成他人良好的婚姻家庭关系走向分崩离析的案例也是很多的，起诉到法院的离婚纠纷案件 提出赔偿请求，同样，也应允许另一方提出相应的抗辩，并在审判中查清损害的事实，区分过错的有无、大小和程度，在过错相抵之后，由过错大的一方予以赔偿 ...
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，一般表述为“综合以上的证据分析与认定，经审理查明”。用简洁的语言将法律事实罗列出来，审理查明即告完成。诉讼程序中采用其他法律规定的方式解决过实体 ，灿烂的伦理、道德文化，使得我们华夏民族亲情相爱，友情倍增，生生不息，繁衍至今。优良的传统美德、高尚的伦理道德是人们赖以处理婚姻家庭纠纷的基石。大家共同 ...
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没有获得充分发展，所以也就没有什么法律科学。”但这种偏见之下，又不得不承认这样的事实：“罗马人不注重法律理论，他们的法律哲学大部分来自于希腊人。”[⑧]这是两 有的，而是属于一切动物的。从这种法产生了男女之结合（我们谓之婚姻），生儿育女，以及子女之教育……。国际法则是人类所遵循的法律。不难理解这种法是 ...
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，经常困扰我们的就是民法中的法定主义、许可主义和登记主义，尤为严重的就是一些“行政管理”、“控制”与“监督”之类的规范。2003年10月1日起施行的《婚姻登记条例》 连带关系学说虽然需要发展了，但他的这段话仍然是值得思考的：“我是相信法律是事实的天然而着实的产物而不是立法者一个人的作品，制定法、法典都 ...
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重述》，对各类侵权行为做出了详细而周密的规定，是极为实用的。英美侵权行为法类型化的做法，可以给我们以下的启发：第一，法律所肯定的侵权行为类型一目了然 不协调，则法院可以通过补救的方式裁决向受害人的丈夫支付公平赔偿。这就是间接妨害婚姻关系的侵权行为。可见，《埃塞俄比亚民法典》关于侵权行为类型化的规定，是 ...
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只要涉及他们本身，他们就会关注到法律方面的一些最微细的考虑，只要是这种考虑是明摆着事实的案情所要求的。至于君主专制体制下，就要有少数擅长治理国政的专家在内阁中 意志没有孰优孰劣的问题，这里的价值判断只存在在个人自身的生活关系中，我们是从安定的条件（权利安全），还是从进步的条件（交易安全），来选择我们的 ...
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，这种认识是有失偏颇的。《德国民法典》没有凸显人在民法中的中心地位是事实，但这不应是总则设立之过，而是具体规定之失。徐国栋教授在批判《德国民法典 于现实的社会关系之中的，合理的结构就是对现实社会关系的正确反映。前文的分析已告诉我们，现有民法典的结构模式基本分为两种，即人-物对应的结构模式和总-分对应的 ...
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了分流和不同的层次。从卖淫女的角度看，已有二奶（与纳妾、傍大款或事实婚姻不同）、包娼、“出台”的陪女、“叮咚小姐”（指自己租住宾馆，通过电话拉客 吧：帮助妓女转业或结婚的方式，并且当时的贫下中农没有把妓女当做敌对者来看待。这恰恰是我们现在可以采纳的处理卖淫嫖娼现象的绝好办法。中国发展到今天，观念已有了 ...
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